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大风迎百年 我心扬大风——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》

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发表于 2019-4-29 22:18:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 四川
大风迎百年 我心扬大风
——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》
(《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月)
   张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。
2 F( y; d7 A4 _6 s6 v6 H   本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。
9 k# [8 Z: ^2 w" o+ I+ j   这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。

, L* ^) F4 e/ d* Z. W- G(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派)
   本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。% D0 ^+ y8 ?5 E: r! L
   总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。
; H. {  R* {0 E+ }/ c6 E4 z
(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报)
   大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。
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(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊)
   大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。
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(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊)
   大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。
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(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸)
   至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。
5 b/ t  B5 N; }# @: G* r: i   遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。
4 D0 ~) i4 u) q0 w6 L! Y书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。. Z0 J# s( ]7 L( T
   除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。
  G) \' X( x0 W
   本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。3 Z2 G* U, ~% _
   书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。
4 E& ?7 O6 }8 [9 T
( J# \9 M% z9 G! Z! ^$ |
                                  汪 毅  n! u# H- [' l9 y3 r
         
. f; |( A" s+ ~                            2019年1月于成都沙河畔
- ~( d6 o) P. p$ f
附:《张大千大风堂艺术研究》目  录
8 {$ t  E0 e4 s% [
; F" M( @2 s' z  P! U4 H
光焰万丈长 我心大风扬(自序一

4 Y8 N- Y2 C1 Y, B- M# w8 }
心香一炷祭大千(自序二)
& n: L9 q+ J$ e) U
——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年

' c7 d, P5 |9 F# ~) V' B% k' O
大风迎百年,光焰万丈长(总论)
6 n; Z( }7 D6 f6 D! ~$ @' S7 k: E
   第一篇 大风堂堂主研究; i1 y6 a% Q# g/ a) T0 l+ ], Q
   张大千绘画艺术的分期及成就6 J& t% b( Q9 w, q  ]  Z
   张大千诗画中的思乡情结& l$ f  t: K' O$ |" W8 g
   张大千的情爱世界9 K! j; t# G- Z5 v  S- F
   张大千与陆丹林& P9 V, ?& y7 @6 I; Z
   张大千及其“术”
! U2 S; y: Y2 _9 `/ Q$ {   张大千的黄山情怀
/ f' v" O7 ]( b   张大千张善子与《黄山画景》0 @% w; n7 v# f' B9 S( [
   张大千与《庐山图》
- X# C, x, g2 L  R7 _$ B8 ]$ Y- l   张大千作品的收藏与拍卖' [1 h& n, b# c( R3 g8 X3 {
   张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地5 A& |9 B5 `5 {- A! ~
   张大千与中国文艺复兴
0 \) \7 E- v6 w' p4 L) `9 d9 E1 b6 T   两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
3 e; m" p  q% _1 p7 E. v1 y6 M9 \   谈谈《走近张大千》(一)" A( Q: w  n, a2 C# P0 D3 R. V
   谈谈《走近张大千》(二)
) w6 m" K& C( m& T& z9 U   谈谈《走近张大千文论集》9 P+ L; u0 w/ M% y
   宇宙难容一大千
' y- b( |3 \( J' X2 H. Q# v6 e   谈谈《回眸张大千( V- {  H( K/ C- v8 A
   谈谈《大风堂的世界0 K( C8 a5 G& ~
   谈谈《聚焦张大千
) R$ U6 c5 n+ B+ [8 m: c# G( _+ w   谈谈《张大千的世界研究》
# U) u+ U& Y1 q  Y, o; B   黄山情,大千缘
+ I% _2 v6 O' v   我的又一次动心旅情
; R  @; ]& r: @& ^0 }   谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)
& C) t& N: S9 W   谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)
2 a) O$ ~7 K6 |   谈谈《张大千张善子研究7 |% E: [0 t4 N
   高山仰止,景行行止* k* ]2 e. n/ w! V( e- F* x. H
   世纪经典,永恒大千
+ b/ x- O) h0 s/ U0 R* I4 l   川菜蜀情味酣浓
8 k& i/ w2 E: w( a! Q% y   锦上添花,艺苑添彩* i: G* [- x: P4 F( p+ ]+ v( y
   用心研大千,挚情写敦煌7 Q  A* Z2 K' y' n6 d, }/ [- {
   丈量三千大千世界
  B3 W2 T8 O1 L+ {' K   隔岸犹闻书展香3 i/ [. \  a  W/ A8 p1 V) K' I+ q
   张善子:千秋正气,一代虎痴. l" w' v2 X: J+ ~" F3 v5 ]; E4 w
   ——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀( M* d7 W+ N4 b2 Q  F
   善子虎痴,我心写之  z6 {$ [8 h/ F5 Z
   谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁
! L6 `3 e+ E  o   我拥有了另一个世界:张善子的世界
5 H$ W3 Z! y$ g: d! t, _   谈谈《张善子的世界3 {: ?" {3 O* N
$ G4 b7 E8 _7 N0 S4 L
   第二篇 大风堂门人研究
- n1 L# D- o8 Y9 `% {" V" ?9 q   王永年:啜品丹青尽留香& g0 i: t' T1 h$ I$ W
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' K2 [5 t9 N/ n   罗新之:水墨点染的清凉世界
1 n! n+ o. m0 y6 h) m  X   曹大铁:一本读来有味的年谱
* g' O5 p! {" S4 f' V   孙家勤:艺术密码的破译
1 L' `  c0 i$ K# J7 A7 L6 b   孙家勤:隔海遥忆+ ^7 v$ R: o4 V1 C* S
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! f8 V+ [) q* |, O5 O: S   张正雍:之交零落,月圆心缺
; R  P4 i2 ?) T2 w   谢伯子:情慰张爰,画扬大千
6 R* E- O1 A0 u( k, C   谢伯子:诗文书画研究1 X: n! l: N6 h! c" p9 B, g
: d% _! h: y% m; C9 x* A
   第三篇 大风堂再传弟子研究  [7 v# X# g# s4 o9 A
   李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
/ j7 [/ ?9 ~$ e/ Q3 N6 t9 J   安云霁:续得大风即为家/ m9 m9 d0 ?" _4 k( y8 z9 V! j
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+ p0 Q! t" @+ k# k* L4 t   胡有民:登高壮观天地间  I5 ^+ i3 D( K& W
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* R5 O( w1 g4 z9 ?( P   邓由怀:大千世界的竹痴0 M1 a& t6 j$ ~8 K
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& V1 k9 n4 ^! p' p9 }   伍文全:情寄林泉步随大千
. f% a+ o8 W: v) y4 Q   范汝愚:笔墨意趣扬大风  w1 I& I" Z5 ~- b5 j& k
   王志伟:在画的“大”中行走
" y3 O" X' [) O  Y& c  T, D" C' I   游三辉:寄情墨彩世界与黄山0 M2 p8 a; \/ T. P8 H' w1 r/ a
; O# l  B0 v& M8 i* C
   附录
4 G/ U6 z% B2 l* i   大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
* q) Y+ f' T3 i   张氏昆仲合著作品文献一览表
+ ]: c& D0 Z6 |  R! A( J" m, ~   张善子及研究张善子作品文献一览表
' `, P, I$ o6 J* E& p+ r4 N2 }   宣传张大千著作一览表# r/ f  }3 b( Y0 R: M. Q9 S
   国内外研究大风堂机构(社团)一览0 o. f6 l6 `: _4 E6 a" o
   书中文章发表索引
$ X7 ^7 R& N0 r. b+ Z   汪毅关大风堂著作评论文章一览表
5 h8 Y1 S' K2 M( }' h( L   汪毅助推大风堂活动一览8 l' l6 F: J8 C5 K+ ?
   后记      
3 ]" }/ Y, ]( V/ I, t/ y6 Z               (完)
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