|
大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。& H; s4 W( e% N' @( X R
本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。1 S, N# \: {/ X# t$ Z
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。 2 O9 W# R# _( D% b
(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。 z% R& h* @& p, {% _
总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。![]()
( `+ t- G; ~+ I5 G(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。![]()
/ n2 P1 \6 u f; N5 P; d(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。 ' j! Z; b4 r; J
(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。" y5 o5 @4 b' ], E
0 s! v" V' ]0 S; f2 S
(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。
2 F6 R3 S( ~8 K( T" q1 H 遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。/ P g& ~# y0 o' l
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。4 z6 A2 j: h! a% O" ~+ }. e
除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。" x* I& P4 A% B% j( y
本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
7 n4 G" c7 J _& L1 |9 p0 A 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。) C% f7 ~9 n' [! A( [
& l" X4 U8 x0 B& C" f) e
汪 毅% O2 u$ s5 T3 q8 R4 M. J
; T1 C$ S, T$ H! V# P& m; L" U+ q9 B3 S 2019年1月于成都沙河畔 : w! F: o h B+ a8 Y
附:《张大千大风堂艺术研究》目 录 8 P9 `# ^* @: ]* R3 E
# y) l9 L- c# X) e' I光焰万丈长 我心大风扬(自序一) . {) y" ^5 ?& W- |/ I
心香一炷祭大千(自序二)
" K* q3 b* q0 S! B% e% i" @——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
. m( o9 |0 C; e0 n' ^. O大风迎百年,光焰万丈长(总论)
) p5 H7 ?3 o/ p 第一篇 大风堂堂主研究
, {$ C8 {- `5 d J# i3 k% t1 r 张大千绘画艺术的分期及成就% C5 E3 U* F* M, t$ T
张大千诗画中的思乡情结5 q. _9 T: M( D6 k, o3 |
张大千的情爱世界4 h' C: ]: k% a% w4 P8 ~
张大千与陆丹林% s n4 }' M0 S, i: `
张大千及其“术”9 C$ Q5 M) ?/ \% U- z( d* E
张大千的黄山情怀
6 D5 j+ m7 {8 O4 ?) D 张大千张善子与《黄山画景》4 A# y5 q# G" m0 y! E" {
张大千与《庐山图》
- x" @% t! f' K4 y" y 张大千作品的收藏与拍卖+ ^6 L* }% s: E
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
' J: O! R6 o M$ S( G7 ~* C 张大千与中国文艺复兴1 f7 @7 Y$ o) b7 W; A+ h5 h0 _! \
两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考: L# s1 T8 l3 c2 T4 o
谈谈《走近张大千》(一)0 Q x/ i3 k8 u$ e8 P9 r: h1 E& m
谈谈《走近张大千》(二)
+ a! y" A0 g. ? 谈谈《走近张大千文论集》
1 R' \1 ~3 I% Y; o3 ?6 T 宇宙难容一大千" c. Y4 y% B$ N9 H1 C/ Y3 l6 n# w
谈谈《回眸张大千》+ |2 C9 N( F4 G2 ^6 P
谈谈《大风堂的世界》
1 S% K; f$ q* r+ L1 i 谈谈《聚焦张大千》
, U, D' V+ D$ k2 N% f6 e 谈谈《张大千的世界研究》
, m, G, U) M6 k P2 Z 黄山情,大千缘
/ E6 f/ C ]3 |5 t 我的又一次动心旅情7 \" t5 A2 y5 B: p8 I J
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)! y- A: q0 o, q8 {
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)+ i2 L, t/ i& |
谈谈《张大千张善子研究》
f& g0 J7 y8 ~% [ 高山仰止,景行行止5 Q$ C q, o s7 Y
世纪经典,永恒大千7 U/ o u1 w" W. ~. [0 l: H
川菜蜀情味酣浓
! w) O. w" z+ L5 l+ B3 _" m 锦上添花,艺苑添彩
. H0 f' b- o7 Y6 i* D9 J7 Z! l# l9 M 用心研大千,挚情写敦煌
: j1 J9 h( A/ K! [' [( L 丈量三千大千世界0 ~ b( D& J8 B
隔岸犹闻书展香2 C- S2 R& e* e3 V$ f/ P- t
张善子:千秋正气,一代虎痴+ h, {/ R6 e3 L
——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
; Z2 b o5 d5 j! V 善子虎痴,我心写之
3 ?& ~4 a0 N D+ H- w% u/ [ 谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》) F4 b7 ~! W$ a7 D+ K
我拥有了另一个世界:张善子的世界
& F. m1 \7 U8 q. ?, W 谈谈《张善子的世界》7 d+ `4 ^! h) h
. S, n, {: ^; y
第二篇 大风堂门人研究
) @7 ~2 j, c* x( e4 ~ 王永年:啜品丹青尽留香, q( ]6 {. {+ h9 Q
龙国屏:青山有情留我住
! D/ n+ _5 J" w' x% C1 B1 l9 O 罗新之:水墨点染的清凉世界9 n* j# X( C2 x4 @( ]% @0 T5 T
曹大铁:一本读来有味的年谱4 v/ T- d5 D* R, ^+ g) t# M
孙家勤:艺术密码的破译
H% L* e2 k4 q- T* k- O; A( u* { 孙家勤:隔海遥忆
" b( x/ @! a# Q& T3 \' M 何海霞:百年丹青魂
1 V ~+ F/ e. w, f, K 张正雍:之交零落,月圆心缺
7 E6 R$ s6 X8 | 谢伯子:情慰张爰,画扬大千
' p2 A$ c0 X" t% @7 J 谢伯子:诗文书画研究1 U( ^- Q9 r6 \! l, S; t
, T- N- i& Q, q4 c0 r$ f
第三篇 大风堂再传弟子研究
% Y; s* H7 P- @- q- K. w5 D 李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
. C( x8 x4 q& L; W 安云霁:续得大风即为家, {: }" B( ^2 p# s M6 `/ L! V0 D
陈 君:金碧山水画的诠释5 w j: v2 d ~# F6 C4 k
曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒
1 |. S' k# ^7 B$ K" G 沈舜安:心有千千大千结
% l% }$ [7 `; e+ C 胡有民:登高壮观天地间- [" u, G0 i/ t9 \
谢临风:走进临风的世界+ Q4 O- j0 [' T' W. m' W5 Y+ a3 F$ g
漆千一:精美的彩墨世界
- {: s o8 _, t% d* N& i) k 邓由怀:大千世界的竹痴. C+ K G8 H) B6 i# ]
陈沫吾:给你一只慧眼" E/ }( Y/ G& C6 p" J( c, ]5 e) N
伍文全:情寄林泉,步随大千
3 y! W, a+ b( w1 T2 i8 t8 d 范汝愚:笔墨意趣扬大风
& d2 ~ f( k! N( x M 王志伟:在画的“大”中行走
' h- ^) Y- X1 O( ?& K 游三辉:寄情墨彩世界与黄山
' @! @ M, m' l# f8 u* n1 K ( M' b, S* ~, h+ ^
附录
- W: K' _1 m4 \6 s4 f2 k1 H 大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表* ]; @# u8 D5 w1 w) k: V( V( K
张氏昆仲合著作品文献一览表+ ~' g7 t0 r, q0 U* C1 F6 ~
张善子及研究张善子作品文献一览表0 O0 n. v6 |9 k6 M8 { U6 {9 H
宣传张大千著作一览表
, V3 Y* T% f. u1 V 国内外研究大风堂机构(社团)一览1 O1 Y7 Y4 p3 z. ^+ M
书中文章发表索引
! f- t% v5 B7 d 汪毅有关大风堂著作评论文章一览表6 \9 O" I. a3 S/ V a/ ]
汪毅助推大风堂活动一览
6 v: I& M. U `' t 后记 o5 }4 F' \- L1 \
(完) |