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大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。
. Z7 ?9 M+ T! K$ s9 p 本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。' Y) l8 s" \4 h( |0 K
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。![]()
8 `. K8 G1 ~, r* c# e9 n1 o5 ](汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。
7 F* A P e: T7 n+ Q 总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。![]()
! |6 l3 q/ Q7 c5 u0 E; C$ d(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。 7 H) T5 k, Z. W0 |
(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。![]()
# m5 j0 O+ O6 t3 v' ?4 X(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。
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9 r+ b4 Z [2 y# |(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。5 V; O/ x) z; y5 t: H, O4 }
遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。
( l4 R% K+ j- t( V书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。
, S) f7 V* M9 }- j3 i 除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。% @* m' q1 h: f7 k, a5 [
本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
# T2 H) {8 q5 Z1 y" l0 {$ e, S7 t# k 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。 R, C5 `: d9 K1 `7 ?- V
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汪 毅& f' _2 v( }( J/ i& s
) u! X. q- W, H# r" K6 ~. L+ ^# H 2019年1月于成都沙河畔 ! s5 d; `5 T0 I3 [- P2 A
附:《张大千大风堂艺术研究》目 录
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1 V w( i1 A y' W! w# _光焰万丈长 我心大风扬(自序一) . H. j/ w0 q" ^9 Q; W
心香一炷祭大千(自序二) 8 D9 C! \3 H0 U/ K1 i% T" q
——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
8 Y) w3 N( M7 g3 {+ L大风迎百年,光焰万丈长(总论) * T. f# T$ p% p% D$ e8 E6 \
第一篇 大风堂堂主研究. R+ S* S& V' Y. o( A4 ?1 K
张大千绘画艺术的分期及成就( P7 `9 F6 _6 Y2 r( n9 u W
张大千诗画中的思乡情结
! l: R* d% V3 E2 O* h 张大千的情爱世界
9 |1 I& G+ t2 W9 f8 i7 D 张大千与陆丹林
/ F1 \) S# P0 R 张大千及其“术”
0 _1 |4 g1 P# L) D K# J 张大千的黄山情怀
' h+ M K k1 Y4 \9 X0 M 张大千张善子与《黄山画景》9 p) p! N- N' E" B( d( e
张大千与《庐山图》
0 `' V+ H; x4 | 张大千作品的收藏与拍卖, q0 y' G4 v L2 X
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
6 i$ D5 V) z: S$ f. \: y4 | 张大千与中国文艺复兴1 a6 ~( A# b$ a9 y
两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
" L7 j2 ?& B, N* D9 A 谈谈《走近张大千》(一)5 h8 O* W# R$ ?# A
谈谈《走近张大千》(二)& L) \ u9 K7 ~' W& `8 L9 O# C
谈谈《走近张大千文论集》
2 F" [3 {( D" N 宇宙难容一大千1 A3 D7 K$ V! p1 O
谈谈《回眸张大千》2 V2 o9 G2 a3 }7 {
谈谈《大风堂的世界》. ?4 B* Y$ Q: e# b1 z9 s8 T# P# Q8 n$ F
谈谈《聚焦张大千》
# ^8 H# z6 e% t( W 谈谈《张大千的世界研究》
! q* _5 _: U9 y 黄山情,大千缘: ?3 L G/ f( K
我的又一次动心旅情
1 u7 o. z. b# A0 P: C( a# E& @; I8 A 谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)9 l2 G$ O) q# }8 ~/ t( }1 F3 s! u
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)
2 E: w% ?" @& ~+ K 谈谈《张大千张善子研究》
* f) q: [- a9 W, O 高山仰止,景行行止0 Q, J9 o5 N8 J( n; q+ X
世纪经典,永恒大千
4 f; W0 ^) r% ^8 s8 B1 T! T. p- A" y 川菜蜀情味酣浓
4 C" D5 [2 _, u9 @2 L% l 锦上添花,艺苑添彩- W( v3 k: J* X. I# }! u
用心研大千,挚情写敦煌; m# S( s2 |( q
丈量三千大千世界
3 v: T, Q; u( I 隔岸犹闻书展香
" |/ o0 u5 l8 A9 D0 t$ N9 B' W 张善子:千秋正气,一代虎痴
, t/ G4 F# r% H. p" c: p ——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀# X- q7 D. a2 Y
善子虎痴,我心写之, X! d& P1 s4 e) E0 w& V/ f
谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》; j* Z& h5 R7 z* } W
我拥有了另一个世界:张善子的世界
% {+ b6 i+ Y+ L* B& H 谈谈《张善子的世界》
) I( ?/ m3 ?1 _/ `8 P: c, y$ z8 o Y, c1 u# P% I# [# L1 }4 T
第二篇 大风堂门人研究4 W9 i) w- K, p3 j( R
王永年:啜品丹青尽留香4 e) G8 W- j9 t6 ]0 T, X% ~
龙国屏:青山有情留我住
$ A- ?+ N% q! e 罗新之:水墨点染的清凉世界
3 [/ l# I4 j2 V! m y3 r- x$ e 曹大铁:一本读来有味的年谱
3 A8 F2 Y4 k% L/ y 孙家勤:艺术密码的破译( Z9 b6 ^/ r" W+ A1 G; B
孙家勤:隔海遥忆
* E% Y2 D4 P; i- S5 J& e s9 h9 n 何海霞:百年丹青魂
4 ?; f& N2 O2 W* r- N, V/ S 张正雍:之交零落,月圆心缺; t+ p3 M, s2 R7 T* n) U- P
谢伯子:情慰张爰,画扬大千; l& {( w, h1 z0 P
谢伯子:诗文书画研究
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第三篇 大风堂再传弟子研究
8 O4 @ z. j# `* D ]- w 李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点 i5 D% h* o" J) h. T3 X/ D8 g! |0 p M4 l
安云霁:续得大风即为家0 B3 }) L; c* Q4 I
陈 君:金碧山水画的诠释
1 U _6 s# A+ D" b4 @ 曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒
% N9 U% t. f% A' O4 U0 g6 o$ } 沈舜安:心有千千大千结! Q! Z2 m- h. n' Y% S! y0 q- N; @6 h
胡有民:登高壮观天地间, O3 i; O; n7 D% p! l
谢临风:走进临风的世界
* w: d6 ^8 e* t) S- W5 Y 漆千一:精美的彩墨世界5 Y' O6 L2 W2 f- d W- Q* H9 @
邓由怀:大千世界的竹痴( Y: I! _) H# S8 M
陈沫吾:给你一只慧眼
, S, A |- K! n3 ?& i 伍文全:情寄林泉,步随大千
3 \2 P- s# @' o0 _ 范汝愚:笔墨意趣扬大风) i" A) v I8 J) U
王志伟:在画的“大”中行走# q# m+ j" D( l; S5 f6 N
游三辉:寄情墨彩世界与黄山
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附录
# L5 O! a2 k# }! \* a4 u3 a 大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表% a3 N' L" Q$ I/ o, W: Q, j+ `- x/ ~
张氏昆仲合著作品文献一览表" D- ~$ Z3 s3 q, q
张善子及研究张善子作品文献一览表
/ x b9 m! X, r& ` 宣传张大千著作一览表
7 D9 e; `. T1 M" J4 h 国内外研究大风堂机构(社团)一览! a! J6 @/ V0 m# Z! f
书中文章发表索引+ a2 l2 q& y0 G
汪毅有关大风堂著作评论文章一览表) e2 O, J9 I9 w3 I2 |
汪毅助推大风堂活动一览
7 }* t9 b' t, [9 _6 p9 z 后记 ( W' R' d( ^& m$ }$ F: j) Q, d
(完) |