|
大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。 q. M: F/ S2 O5 m7 U& ~
本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。7 @/ A, u+ o# Y: r( g+ |
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。![]()
% f) D) l& P- o1 L' u(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。6 n1 I3 A$ U' Q* M6 n: ] t5 ^; t
总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。![]()
- W- t* x( w4 W+ _% M- i(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。 * R# z3 l1 L+ l* M
(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。 6 B3 I0 w( T7 U9 l: |! g/ v
(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。& U( i# u }' Q. b
8 q5 E; E9 F. S" ^% t& i( F( V
(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。
6 j) o9 w" S7 n! m! _7 w0 u 遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。# e* e6 G/ S2 Y. C6 X! X
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。
( {% a0 Y$ S( q' @ 除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。
: F1 F5 H4 y! I0 a9 e 本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
( j, c0 Q, J% \: R1 O 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。+ t5 t' O4 `5 p6 Z+ |$ n
% o1 c7 A0 c; g9 E
汪 毅* g2 S# L! `3 B4 D' N' f' [6 r; N
( K0 ~4 K: C1 P4 W# [" u
2019年1月于成都沙河畔 3 `/ I5 i9 s( f/ n
附:《张大千大风堂艺术研究》目 录 3 {( B: c$ q* ?7 w* V; j' \* B* N
" g9 @8 y( U" r8 P+ L& r光焰万丈长 我心大风扬(自序一) " j8 L+ [- E6 e9 [
心香一炷祭大千(自序二)
, Z: N( k) b7 G# W- C——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年 0 o; C; J+ [- W) ~
大风迎百年,光焰万丈长(总论) , D3 }$ T, S6 C/ v# ]0 D2 U E
第一篇 大风堂堂主研究* U& J2 p& v, @1 a; T. `
张大千绘画艺术的分期及成就
, N' g! }/ `2 ]; n6 w' v! X 张大千诗画中的思乡情结9 _4 i: A E1 C# G, V
张大千的情爱世界7 j8 Y$ u! G2 M1 @; R
张大千与陆丹林
( w* Q( f/ B" Q$ A, a 张大千及其“术”7 ]5 v$ {' n3 C% ?
张大千的黄山情怀. G0 e& ]+ y3 R$ o7 t0 ?7 ? K# _# }1 x
张大千张善子与《黄山画景》; c6 e' T- i5 h# e
张大千与《庐山图》7 u- \+ Y3 u& F1 _
张大千作品的收藏与拍卖3 q) o5 ~! B; w$ R. ?7 Z* [
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
3 n! |" \& W' w' r4 m 张大千与中国文艺复兴
6 {/ l9 h8 O2 P I$ Q 两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考1 h# {* u1 K D. u
谈谈《走近张大千》(一)
6 y) h- o" C( j3 ]; \ 谈谈《走近张大千》(二)" |/ B# U. f$ a4 `6 g. K* F" T v/ b
谈谈《走近张大千文论集》8 X' I- ^9 C" | ^9 P, h H
宇宙难容一大千( J2 _* C: k- u& W+ M5 r* u# a" X: c, x
谈谈《回眸张大千》; H" f4 U! c L8 X7 t" n6 K6 \
谈谈《大风堂的世界》& R& b. q1 d" E' P& ]
谈谈《聚焦张大千》
1 e5 o4 A0 G4 ^7 D4 V 谈谈《张大千的世界研究》
# Z6 y D1 E' N: Q& b5 h8 | 黄山情,大千缘
/ M! o9 D+ e& y 我的又一次动心旅情
" @$ j( L+ r- D ^ 谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)5 v5 ~0 y6 c+ _5 h
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)
4 n8 p8 Z! Q4 S( A 谈谈《张大千张善子研究》
* b1 [' O' T9 i1 ]) c$ | 高山仰止,景行行止
! p) X0 S, b; |, R; O 世纪经典,永恒大千$ {3 X; ^8 i1 O
川菜蜀情味酣浓
3 @( X2 l: r2 y) j2 \7 W1 A 锦上添花,艺苑添彩$ u' Y$ G; q; Y, E0 x1 C$ R
用心研大千,挚情写敦煌
" ]. e* _: t Q4 P 丈量三千大千世界
7 z8 E( A. p. Z9 W 隔岸犹闻书展香# p' I1 X4 R/ T6 A
张善子:千秋正气,一代虎痴
9 P! k B0 g- [4 w ——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
8 ^9 P5 O" D! G 善子虎痴,我心写之
* u5 B' k1 I0 ?# E' X! C 谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》
3 Z# U. q' M& V1 ?* ^ 我拥有了另一个世界:张善子的世界
3 ]- ^/ R# ^ T& O; N 谈谈《张善子的世界》
( _% f) j! |& a& s4 n8 {/ t " y, f# i, L! @, @ A/ K; ^
第二篇 大风堂门人研究
* h) n) F0 \3 J4 N) b" Q2 ` 王永年:啜品丹青尽留香
. k5 F* }- l* e$ i, W& S 龙国屏:青山有情留我住: a& N& J/ U, `$ T! \/ Q
罗新之:水墨点染的清凉世界
3 L9 G9 @9 \# H6 }) M 曹大铁:一本读来有味的年谱
' g0 v) |6 b' x0 v" z9 W) I 孙家勤:艺术密码的破译# h1 O/ z5 m+ S
孙家勤:隔海遥忆
4 V3 k- B$ z8 J t, V1 L 何海霞:百年丹青魂
0 Y0 z* q9 T l- L 张正雍:之交零落,月圆心缺
1 k7 x5 v2 O6 {0 M. y' X9 D. ] 谢伯子:情慰张爰,画扬大千
1 `8 i5 Y' ?3 J( k9 M 谢伯子:诗文书画研究1 t* a; m& k0 m* c* h
) a6 I7 s, w1 O. y
第三篇 大风堂再传弟子研究
. t' f& Y9 X r5 m 李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
, z& a0 U( @8 k) s" u) _ 安云霁:续得大风即为家% _, j; R1 a( p( n8 {/ K- q0 h
陈 君:金碧山水画的诠释" g- `& K+ F8 A4 b# z) @* I
曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒
# U6 r' U- c. a' b 沈舜安:心有千千大千结8 O4 r9 `5 P8 A: I7 o$ s
胡有民:登高壮观天地间
& U m1 M# K, ?" _0 e 谢临风:走进临风的世界
. V: K5 [0 ~; V: e7 D3 K 漆千一:精美的彩墨世界5 Y7 h: u! q5 S, U5 _$ v. Y0 A% }
邓由怀:大千世界的竹痴
+ T# K r t2 {9 O _; c 陈沫吾:给你一只慧眼6 E G9 w5 b9 g. @0 P$ {! l3 D2 |
伍文全:情寄林泉,步随大千# @. G& R! b+ Y/ Z: y
范汝愚:笔墨意趣扬大风
# l9 D9 k% i& R6 n. B 王志伟:在画的“大”中行走
3 ^5 ]6 W3 Y; v+ k 游三辉:寄情墨彩世界与黄山
3 @, @- |. ^" G. |+ T, ` 3 U# \& C) ]. Y
附录# H* d- _3 k% W. Q: C% C
大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
- Z2 C7 C7 o, ]& c 张氏昆仲合著作品文献一览表4 `* D5 X3 m# K1 c1 k2 G
张善子及研究张善子作品文献一览表
/ I- q$ `: k) Z- ? 宣传张大千著作一览表( X- p1 v5 W$ _# |" x
国内外研究大风堂机构(社团)一览. B: b+ k" B) t# g; K
书中文章发表索引
6 }3 T$ N8 |: _: F$ e* C6 h; V 汪毅有关大风堂著作评论文章一览表
) D# N) G7 `- U% M. A; e 汪毅助推大风堂活动一览
# M4 G- M6 g" h2 i) i) o 后记
* d' _) y9 C6 @1 @) L1 M3 f (完) |