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江竟瑞的书法及其书法美学观 " a! c, c3 f7 Z% b
1 n! R9 A1 I8 M: T2 c. t u- ^ 江竟瑞,又名江竞瑞,字皆吉,笔名齐哿,号善悟堂主。首博书画院副院长、中国人生科学学会书画艺术委员会副主任、中国环境管理干部学院客座教授。自80年代从事环境美化和书画篆刻创作及相关学术研究至今。其作品及艺术动态被各大媒体跟踪报道。
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江竟瑞独创的“史册格篆刻”,在传统篆刻形制、技法与风格的基础上,将文字置于由两条竖线为一组的空间内,形成史册竹简木牍之征象,丰富和发展了中国篆刻的形制,承续着中国篆刻古朴自然和文雅精致等气象,并生发出意中象外的大美蕴涵。$ V% T# J; d( i$ S
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在江竟瑞的书法作品中,我们能看到篆隶真行草各种书体,或端庄、或典雅、或起伏跌宕、或规整肃穆、或如刀削斧躲、或似行云流水……无不妥帖得体而又正大阳刚、风神高迈而又独具特色。
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6 z: d" b: m8 G; D. n( x# D 江竟瑞的篆书笔画瘦硬雄健,诚朴率真,用笔如刀,点画方折陡峭,极具碑石镌刻的金石气象。他尤其喜欢汉代的印篆——即缪篆。他用藏锋、中锋和折笔表现印篆的苍劲浑厚、朴茂峥嵘,传承着汉印文字的刚硬雄强。
4 P* W) a" F I3 r7 n N 江竟瑞的大篆书法笔法老辣苍劲,结体源正高古,将上古书韵和骨力展现的淋漓痛快。
* o1 d+ w- ^4 m7 k3 G 江竟瑞的楷书结字严谨、笔灵法活,得柳楷和欧楷精髓。
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江竟瑞的行书从气势和行笔上直追王羲之《兰亭序》笔迹、运用的形神兼备,妙笔生花。真乃“寓刚健于婀娜之中,行遒劲与婉媚之内”。
% g" J" o/ q/ h) s. j/ P9 F) [6 A1 V 江竟瑞的大字榜书多以碑帖融合,笔法洗练开张而灵活,阳刚正大而精妙耐赏。4 R9 W' T1 G' \9 ?. e9 m2 p
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江竟瑞的草书,广集博采,笔法通变,刚柔相济,气象万千。
: }; ^( n3 o: u4 S: ~ 只有扎实地临习传统碑帖作为基础,加上天赋异禀的完美融合,才能给世人呈现出如此壮美的书作。应该说,江竟瑞的书法在师古而不泥古方面迈出了坚实的步伐,开创了新风。
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1 O1 s' A: w4 w* [ 江竟瑞的篆刻更是在艺术美学上开辟了新天地。他篆刻刀法精熟细腻,气象博大。其独创的“史册格篆刻”在竖向空间中,文字磊磊大方、坦然自如,朱文朴诚瘦硬,白文拙茂雄浑。风貌的古朴典雅与形式的独特创新浑然天成。
5 ]7 A% \& \" G; u* Y 中国篆刻从秦汉印到明清流派印加上吴昌硕及齐白石的风格印,形式已经做尽,江竟瑞能够从史册竹简木牍的态状得到灵感,创造出“史册格”形式的篆刻款式,实在是不容易的突破和创新。这个创新形式的“史册格篆刻”,既是典型的传统篆刻,又与任何篆刻的款式不同,这就是创新,这就是明确意义上的最新款式的中国篆刻。让我们为江竟瑞老师的这一创新鼓掌吧!我们需要艺术的创新和创新的艺术!
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0 c% ~! x) O# @& y- D' @* ]% o 江竟瑞的书法篆刻创造取得的如天地奇观的境界,与他独特的书法美学观是离不开的。江竟瑞认为“丑书”是一个伪概念,只是人们审美观念的单一和习惯所致。他有一首阐述简帛书法美学观的诗,我们通过这首诗,可以窥见江竟瑞先生的书法美学思路。诗曰: / ^! C# W) l: F7 f# l! }
丑俊众生天然相, + w. {# v, g) c; @# @; K
刚柔猛缓率真情。
1 C3 Q7 Q: t% _, |2 W8 _2 C$ U% S山河星海各安妥, 9 X# A5 F" y% q
一点一划一乾坤。 * I9 m1 p, ^6 [; I/ c! y' D
——在江竟瑞看来,芸芸众生各有长相,初略看去,有丑有俊,但其中丑的看着看着你会有一些理解,就不感觉难看了,并进而认可这个样子的个性美。书法也是这样,并没有“丑书”存在(那些龌蹉的涂抹不应列入书法之中),感觉丑,只是你审美习惯单一、思路没有全面展开的缘故。
) O. t: l/ ]8 } ——有些漂亮字你咋一看去很好看,但那只求花架子好看的媚俗与浅薄,一定会让人感觉味如嚼蜡;书写点画、线条的刚柔、结构的大小、用力的猛缓……不能一律求“霸”,也不能一味求“雅”,就像唱歌不能一直用高音或低音一样,丰富多彩才符合自然大道;一笔一划如同自然界一山一水一星辰、一草一木一个人一样,各占时空而又浑然一体,并不在势态表象上呼应关联,由此,在书法笔势上讲究呼应,可以产生形式上的关联美,但并不是所有的书法都必须追求呼应关系,在百花园中只承认牡丹花的美是狭隘的!书法创作的指导思想不能局限于此,——即便写行草书,一个字一个字地单独存在,其空寂孤静也不失为一种美妙,——仔细品读先人的简帛书法,可知书法的大道之法!(来源:中国资讯网络台)- r7 c4 W2 `/ a7 ?
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