“程序员被逼死”事件：强撸道德责任的舆论在回避现实残酷

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& }3 i# Y$ n- |; ]0 c, F6 r程序员“苏享茂的死”持续发酵，头七还没出，却因其遗书中对前妻人设的全面起底，整个世界就一下子沸腾起来。人们早已撇开苏享茂的直接死因，认定他就是被前妻“逼死的”。实际上，这种讲法比较含糊，甚至可以说是不负责任。
  J& o& \# H6 O4 G3 a这里并非为翟欣欣开脱什么，只是作为旁观者而言，我们要厘清一些责任的脉络，才能更好的看待这样一场浮华的悲剧，才能在现实的残酷里找到属于自己的生活，才能在大伤大害面前保持对生命的尊重。
很多人也许会说：“换作你怎么办？”。
这种看起来很是感同身受的追问，实际上最险恶。说到底，人与人不同，同样的事情换作别人，都有可能预先止损。可惜，苏享茂并没这样，而是一条道走到黑，把人设俱损的妻子“以死钦定”，彻底晒在太阳底下。
与此同时，媒体的指向和大众舆论都在强撸道德责任。人肉翟欣欣的好事者们，多面开化。抨击翟欣欣的主流媒体，口径一致：“骗局婚姻”。人们早已忘记苏享茂的死亡，却持续沉醉在道德的啤酒花里义愤填膺。很多人，甚至分不清是“苏茂享”还是“苏享茂”，就被卷入这场道德论战里难以分辨。
就因为“苏享茂的死”，从此程序员这种职业就被蒙上“傻缺”的标签。坦白讲，这只是一种想当然的臆断。作为个体人而言，职业属性是会对行为习惯产生影响，但并不会成为核心的力量。实际上，在婚姻里经受骗局的事情并不少见，只是在这件骗局中，有死亡和巨额财产的纠葛，才让这件事情被重视，被关注，被发酵。
1 S  {  J; Y. I* L但这些也只是舆论上的一种强撸，并不等于就能改写“苏享茂的死因”。说到底，自杀的最后一根稻草还是自己给自己预设的。以死亡来解脱自己无助，很多时候非但难以解决问题，反而会生出更多问题。
& n0 X- N7 _  U: K6 ?我们不得不承认“翟欣欣”的存在，是“苏享茂之死”的一个大杀器，但是造成整个悲剧的主要原因，还是因为一个人太异想天开。即便“苏享茂”在商业上算是很成功的程序员，这也只能证明他是个智商很高的人而已，并非就可以证明他情商也很强。
实际上，从人们“挖坟”得来的事件脉络，我们能很清楚的看到，整个恋爱到婚姻的过程是比较匪夷所思的。我们一面唏嘘“苏享茂”的单纯，一面人肉“翟欣欣”的恶毒。总之，这场悲剧好像是导演好的一样，让人觉得逆天又悲愤。
# {# \3 ]2 J& s# \, G然而，回到现实生活中，类似的残酷其实并不少。只是平日里的残酷没有到极限，没有被公诸于众，没有被列队打分，就让人感觉岁月静好。实际上，这样的事件能被舆论推向高潮，主要是它为残酷的现实留下一处出口，让人们可以尽情释放。
4 |9 v' c( T0 o6 m) y  J可惜，舆论历来喜欢玩道德party，总喜欢在别人的悲剧里寻找制高点，总以为帮别人打抱不平就可以成全自己。只是这一切从来都没有站在同理心的位置上进行，所以这种“别人家的悲剧”终究还是一杯难以止饿的下午茶，除却能让嘴巴不停，让你有进食的感觉，一切都毫无意义。
众所周知，翟欣欣是抓住苏享茂的两个弱点，才最终触发悲剧的。一个是苏享茂个人有“漏税行为”；一个是WePhone有网络电话功能是灰色运营。翟欣欣用这两点威胁苏享茂，称要让其产品下架、倾家荡产。并且索要1000万和三亚的房子。
我总觉得这些或许才是事件的核心，至于问责婚恋网站，强撸道德责任，说到底还是不愿意面对现实。这个世界本来就很残酷，不会因为一个程序员的自杀就能缓解什么，恰恰是通过这样的狗血事件，让我们明白任何时候都要警惕，尤其是关乎人性和财物的分配时，一定要看清楚人品，也要直面人性的惨淡。
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