创造出自己的东西

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在南北相对的两座大山上，各有一个寺院。 他们相互之间的见解、主张不完全相同，这本来是很正常的事情。

　　每天早上，两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚血气方刚、年轻气盛、互不服气，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲使力，互使技巧。

　　一天，南寺院的小和尚问：“你到哪里去？”

　　北寺院的小和尚答道：“脚到哪里我就到哪里。”

　　南寺院的小和尚听到他这样说，不知道如何回答是好。买完了菜，他回到寺院向师父请教，师父说：“下次你碰见他的时候，就用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘你没有脚，你到哪里去？’这样你就能击败他了。” 小和尚听完，心里非常高兴。

　　第二天早上，南寺院的小和尚又问道：“你到哪里去？”

　　北寺院的小和尚答道：“今天的白菜很新鲜。”

　　答案完全出乎意料，南寺院的小和尚一时语塞。回到寺院，师父见小和尚满脸晦气，便问道：“难道我教给你的方法不灵吗？”

　　小和尚便将早上的事如实讲了出来，师父听了哭笑不得，对小和尚说:“那你可以反问他哪一天的白菜不新鲜呢？”

　　小和尚眼睛一亮，心想：“明天一定能取胜！”

　　第三天早上，南寺院的小和尚又碰见了北寺院的小和尚，于是问道:“你到哪里去？”

　　北寺院的小和尚反问：“你又到哪里去呢？”

　　南寺院的小和尚又没有话了。

　　师父知道了他们的对话之后，语重心长地感叹道:“别人的东西永远是别人的，只有自己悟出的才是自己的！”

这一哲理故事对我们教育事业有很丰富的启示。细细想来，其实，学习外地经验也是如此。在很多地方，学习先进经验只学到一些皮毛而没学到他们的本质，轰轰烈烈学杜郎口，轰轰烈烈学衡水，轰轰烈烈学潍坊，轰轰烈烈学黄冈，但最后人家还是人家，我们还是我们。在有些人的心目中，出外学习就是学习别人的操作技巧，其实这不是根本，根本在于其精神。例如，参观完杜郎口后，有些学校改变了课桌摆放方式，但改变一下课桌摆放方式就成杜郎口了吗？学习先进经验还要注意与其配套的东西。

    所以关键是自己悟，悟出自己的东西，如果悟不出不是笨就是不肯下劲。

    当然不是说不学习别人，关起门来搞建设是不行的。别人的再好那是别人的，只有深入思考，才能悟出别人成功的深邃，否则只能学到皮毛，最后落个邯郸学步的下场。

    其实更多的时候学什么如何学等问题也不是校长说得算的，还得听上级有关部门的。学校没有办学自主权，比如我们认为某种教学法适合自己的学校，结果上级有关部门却强行推荐另外一种方法，结果只得按别人的要求来做。

    创造出自己的东西仍然任重道远。

                          让学生进行发散思维