元宵、龙灯、汤圆

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农历正月十五——元宵节，又叫上元节，起源于汉朝。据说，汉惠帝刘盈死后，吕后一度篡权，吕后死后，一心保汉的周勃、陈平等人协力扫除诸吕，拥刘恒为主，立为汉文帝。文帝博彩群臣建议，广施仁政，救灾济贫，精心治国，使汉又变强盛。因为扫除诸吕的日子是正月十五，所以，每到这天晚上，文帝就微服出宫，与民同乐，以示纪念。在古代，晚同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。

元宵佳节舞龙灯，是彩灯与舞蹈的结合。据记载，舞龙灯最早出现在汉代，千百年来，沿袭流传，始终受到人们的喜爱。

龙灯一般分为三种，第一种是看龙，它讲究装饰，通常有十三至十七种，龙衣有用布绘制的，也有绸缎加以刺绣的，特别讲究龙头，它专供观赏。第二种是舞龙，它和看龙在形式上无多大区别，但制作远不及看龙精致：舞龙能上下左右旋转。第三种是灯龙，也有十三至十七种，是用竹笼糊上透明面筋纸，竹笼里点燃蜡烛，在夜间翻舞，犹似火龙，象穿花灯，这种灯龙，由于没有龙灯牵连，舞时要求循执连贯。

龙灯的表演，形式灵活多样，如卧沙打滚，叠被格、掏尾子，操大把、摆龙门等，最为精彩的，可算金龙盘玉柱。不论哪种龙灯，都配有龙珠一个，龙身以烛为滚灯，就叫双龙抢珠，其艺术效果更为可观。

按照传统习俗，在元宵这天，家家户户还要吃一种用糯米做成的珠形带馅的汤圆或水饺，后来，人们又把它称作元宵。辛亥革命以后，窃国大盗袁世凯得大总统位置，他认为元宵的谐音字是袁消，感到不吉利，即在一九一三年元宵节前，下令把元宵改为汤圆，所以，至今一些地方还把元宵称为汤圆。在我国南方等地现在还有吃元宵茶的风俗，是在热的面汤里放上各种茶果。这天有些地方还要把出嫁的女儿接回来，叫做躲灯。

古代咏春诗话

春天，是四季中最富有生机的季节，也是花的季节，诗的季节。古代有许多咏春、颂春、描春、盼春、游春的美妙奇句，读来兴味盎然。

唐代诗人孟浩然的五言绝句《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?"画面优美，意境新鲜，富有生活情趣。宋代诗人苏轼的《立春》词颇有趣味：“春牛春杖，无限春风来海上。

便与春工，染的桃红红似肉红红。春幡春胜，一阵春风吹洒醒。不似天涯，卷起扬花似雪花。”全词中用了七个；春”字，首句都是从立春的习俗发端。“春牛”、“春杖"、“春幡"、“春胜"，都表示了春天来临的气息，勾画出作者慕春之感情。唐代名僧蛟然诗日：“春日绣衣轻，春台虽有情。春烟间草色，春鸟隔花声。春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。”诗中句句“春”字开头，一句一幅春景，一句一种春情。“春日”、“春台”、“春烟”、“春鸟”、“春树"、“春山”、“春风”、“春瓮”，构成一幅赏心悦目的春景。

五代后蜀的词人欧阳炯《清平乐)词，写立春用了10个“春"字，即“春来阶砌，春燕舞随风势。春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无。”句句用"春字点缀，进一步渲染了春的气息，给人以美的感觉。唐代诗人自居易(亿江南)中，有赋春江的诗句：“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”，此诗句很受后人赞赏。杜甫在《春夜喜雨)中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人以浓郁的诗情，高超的技法，写绝了春雨的特色与意境。宋代的宋祁在《玉楼春》词中写道：“绿杨烟外晓寒径，红杏枝头春意闹。”词中的绿杨、红杏、春光、春色无限明媚，再用一个“闹"字则更是境界全出，使新更显得生机盎然。明代诗人蒋一葵的回文诗《咏春》中，只用了10个字：“莺啼岸柳弄春晴，晓月明。”寥寥几字看似平凡，实际上是一副上好的咏春诗画，重新断句为“莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明；明月晓晴春弄春柳，晴春弄柳岸啼鸣。”，这首回文诗别具一格描绘了一幅江南春景图。古诗中写的好的春诗，要算梁元帝的《春日》，全诗22句中，竟用了27个“春”字。诗日：“春还春节美，春日春风过。春心日日异，春情处处多。处处春劳动，日日春禽变。春意春已繁，春入春不见。不见怀春入，徒望春光研，春秋意何在，春结谁能申。欲道春园趣，复忆春时人。春秋春自结，春结谁能申，欲道春园趣，春忆春时人。春入意何在，空爽上春期。独念春花落，还似昔春时。诗中“日日"．、“处处”、“不见”、重复使用两次，字法稠叠，实为奇文，把“春”写的惟妙惟肖，备受世人赞赏。

春天来到，也是“游春”、“踏青”的好时机。古代不少诗人为此发感。杜甫乐府诗《丽人行》中日：“三月三日天气断，长安水边多丽人。”说的是三月三日，是古代人们游春的节日，长安城河边游春的妇人多，大人、小孩、老人、妇女在明媚的春光里，相约到郊外，呼吸新鲜空气，尽情的欣赏大自然的好风光，实是一件乐事。