走进新春

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光阴荏苒：刚刚抖落掉冷酷的冰雪。刚刚穿越逼人的寒风。还来不及静下心来梳理过去的得失，还来不及铮铮地鼓起勇气，春天就悄然地来临了，拔节出活力。催人奋发，浅浅的绿意渲染出浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情。走进了春天，开始了新的一年之计。固然需要以浓烈的深情书写壮志。以畅快的豪情激荡锐气-。以饱满的激情挥洒雄风。但是更需要以清醒的头脑沉淀躁动，以厚道的心地稳住偏激，以沉稳的步履踏破沉醉。在冰雪消融的大海上起航。在冻土初绽的土地里播种，希望的果实还需要承接夏日骄阳和狂风暴雨的考验。

还是不要为突然冒出来的绿意而洋洋得意吧，绿色的升华注定需要执著的生长；还是不要为暂短诱人的花香而流连忘返吧，硕果的培育注定需要艰辛的劳作。还是让我们保持一份冷静的思考，坚定不变的信念，恭敬地开始，谦卑地起步，精心地酝酿，坚定地迈步，朝着既定的目标，大步流星地前进吧。

咏诗赏联贺鸡年

2017年农历是丁酉(鸡)年，关于“鸡"的古诗、楹联，不乏其作。现摘录几首以飨读者。

唐代诗人李贺在《致酒行》中诗云：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”雄鸡一唱，光明顿开，写得气势磅礴；罗隐的“鸡窗夜静开书院，鱼槛春深展钓丝”，唐寅的“头上红冠不用栽，浑身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”诗句清新明快，生机勃勃。

而南宋大诗人陆游的《新市啼鸡》，又是别具一番景象：“峨峨赤帻声甚雄。意气不与其曹同。我求长鸣久未获，一见便觉千群空。”“五更引吭震户牖。横挺无复须元戎。明星已高啼未已，云际腾上朝阳红。"至今仍脍炙人口。

温庭筠在《商山早行》中有一著名的诗句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”又是一副绝妙的楹联。一只大雄鸡正引颈高啼，天边还挂着一轮明月，可是，住在茅草店里的旅客，却早已上路了。在布满浓霜的小木桥上，留下早行人的一双双足迹……寥寥数字却表现出一副情景交融、惟妙惟肖的深秋山村早行图。

还有一副构思奇巧而又非常著名的鸡联：“屋北鹿独宿，溪西鸡齐鸣。”此联妙就妙在上联五个字均用仄声音，而下联五个字则均用平声音。不仅画面美丽，对仗工整，而且读起来具有绕口令的情趣，十分悦耳动听，诗情画意，给人以美的艺术享受。

另外，还有许多有趣的鸡联，如，“闻鸡晨舞剑，挑灯夜读书。”“天曙鸡唱晓，水暖鸭知春。”“壮士闻鸡起舞，才子梦笔生花。”“黄犬过霜桥朵朵梅花落地，白鸡踏雪地片片竹叶朝天。”等等不一一列举。

张灯结彩闹元宵

正月十五，是春节后又一个传统节日——元宵节。

元宵节起源于汉代。史载：西汉大臣周勃在正月十五平定了诸吕之乱，迎立刘恒为帝，此后，汉文帝刘恒每逢正月十五夜里，便出宫游玩，以示与民同乐，并将这一天定为元宵节。

元宵节又叫“灯节”。据说，佛祖释迦牟尼变神之日正好是正月十五日，为了纪念佛祖神变，每逢此日需要设灯会，元宵节张灯结彩由此而来，并逐步变成民间习俗。元宵节张灯结彩，放烟火，在隋唐时已盛行。隋炀帝曾举行过一次大规模的灯会，招待各国使节。灯会上，奏乐者达两万人，表演者达三万人，观游者不计其数。唐玄宗时，每逢元宵节，宫廷用绢绸扎成二十间一百五十丈高的灯楼，悬珠挂玉，异彩纷呈。唐玄宗为了庆祝国泰民安，还下旨全国：正月十四、十五、十六燃放灯火三天。到了宋朝，已发展为“五日元宵"，出现了“十三日上灯，十八日落灯，元宵前后，各采松枝竹叶，结棚于通衢，昼夜悬彩，夜则燃灯，灯彩遍张，不见天日"的景象。同时，“奇术异能，歌舞百战，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。”明朝的灯节更为壮观，从正月初八放灯到十七日收灯，欢庆佳节长达十日之久。

元宵节的热闹气氛在古代诗人笔下妙趣横生，从宋代诗人辛弃疾那“东风夜入花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞"的著名词句中就可以想见当时华灯齐放、车水马龙、歌舞喧天的欢乐场面。正月十五正是月明之夜，灯月交辉，最富诗意。唐伯虎有诗曰：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”写出了灯月共赏的情致。现在元宵节的文化娱乐项目已发展到舞龙灯、舞狮子、踏高跷、扭秧歌、玩花船、跑竹马等十几种，使节日文化生活更为热闹有趣。

我国人民还有元宵节吃元宵的食俗。元宵，也叫汤圆、汤丸，是煮熟后就汤食用的一种食品。汤圆，包含合家团圆的意思，因而，每逢元宵节，人们总喜欢煮食汤圆，以祝福全家团圆，日子美好，讨个吉利。灯节话灯谜