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话说中国的古典美女

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发表于 2016-9-23 09:46:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 四川成都
说到中国的古典美女,不会不提到中国四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环,传说四大美女有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容。
“四大美女”乃是我们所熟悉的,她们虽然有名,但其身上所包含的政治意义,总感觉有些后人的附庸风雅,而且这“四大美女”,身上还各有缺点:西施脚大,昭君斜肩,貂婵耳小,玉环狐臭,这也并非后人杜撰。
读了历史上一些书,感觉史上一些美女,并不比“四大美女”差,只不过有些被妖魔化或人为遮盖了,但这也掩盖不了她们天生的妩媚。
宠妃苏妲己
我第一个要说的是商朝的苏妲己,妲己乃为商朝未代君主商纣王帝辛的宠妃。根据《史记》记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃美若天仙、能歌善舞之绝色美人,被纣王掳入宫中尊为贵妃。史书上说她:“乌云叠鬓,杏脸桃腮,娇柔柳腰,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,脸似海棠醉日、梨花带雨。”
神话小说封神榜》上,则描述苏妲己是“艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿”, 是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王纵情女色,荒淫误国。当周人灭掉商朝后,将妲己五花大绑,押往刑场斩首示众。在杀妲己时,连刽子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。
可见苏妲己是一个美若天仙、能歌善舞、国色天香,百年难得一见的绝世美女。现在人们一说到妲己,就马上会想到另外一个词语“狐狸精”,其实那只是神化小说《封神榜》的文学创作而已。在小说中,妲己原来是一个本性善良、美艳无比的女子,但在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,才有后期一连串令人发指的恶行。
封神榜》毕竟属于神话小说,说苏妲己是蛇蝎美人及狐狸精,不过也是稗宫野史,这只是一种后人的传说与杜撰。
其实妲己的恶名,是周人宣传的结果,周文王和周武王立誓要灭掉商朝,是基于政治发展与私人仇恨所产生的。周文王姬昌的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求,因而触怒帝辛,把他剁成肉酱,赐食姬昌,并把姬昌囚禁在安里两年。
丑化妲己只是一种政治手段,硬是把商朝的亡国,推到一个女人身上,就常识的观点看,这也是很难让人苟同的。如果硬要说苏妲己是亡国的祸水,未免太高估了她。而据现有的甲骨文献中,未有记载妲己恶行的篇章,只有纣王恶行的记录。再说帝辛性情刚猛,刚愎自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略。
纣王帝辛在位的第三十年,也就是公元前1047年,帝辛对有苏部落发动进攻,这时他已是六十开外的老人了。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而妲己正值妙龄少女,骨肉婷匀,眉宇清秀,浑身充满了爆炸性的妩媚气韵,这迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。
妖姬褒姒
我第二个要说美女的是周朝的褒姒,褒姒是中国古代四大妖姬之一。“四大美女”人们都知道,而四大妖姬,知道的却不多,是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜妲己褒姒、骊姬。她们美若天仙,深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政,甚至为了她们做出一些危害江山社稷之事。其实古代的女子地位不高,后人却要她们为君王沉迷美色,荒废政事的后果负责,是不公平的。
褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻收养,在褒国陕西省汉中市褒城县,今为汉台区褒城镇)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王对她爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子姬宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子。
褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被原来的太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金。
褒姒生性不爱笑,周幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使周幽王遭犬戎所杀,褒姒亦遭劫掳,从此下落不明。
尤物夏姬
这里说的第三个古典美女是春秋时的夏姬,这夏姬乃为郑穆公之女,自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳,步若莲花,具有骊姬、息妫之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一个颠倒众生的人间尤物。
这夏姬妖淫成性,与多位诸侯、大夫通奸,引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人,共有九个男人因为她而死,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。
传说夏姬在及笄之年,梦见一个伟岸异人,星冠羽服,自称上界天仙,与她交合,教她吸精导气的方法,名为“素女采战术”,能使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。
这夏姬年近四十之时,仍是容颜娇嫩,皮肤细腻,肌肤胜雪,保持着青春少女模样。话说陈国的大夫孔宁,知道夏姬与另一个大夫仪行父过往甚密,心怀妒忌,于是心生一计,向陈灵公盛赞夏姬的美艳,并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术,天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪为人轻佻的君主,灵公就说:“寡人久闻她的大名,但她年龄已及四旬,恐怕是三月的桃花,未免改色了吧。”
孔宁就说:“夏姬熟晓房中之术,容颜不老,常如十七八岁女子模样。且交接之妙,大非寻常,主公一试,自当魂销。”
陈灵公在孔宁的相随下到夏家时,夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染,更是张灯结彩,预备了丰盛的酒馔,自己也打扮得花枝招展,她对灵公说:“不知主公驾临,有失迎接。”其声如黄莺,委婉可人。灵公一看夏姬的容貌,顿觉六宫粉黛全无颜色。楚庄王灭陈国后掠得夏姬,见其美艳绝伦欲纳入后宫,终为申公巫臣谏阻,理由无非是“红颜祸水”之说。
名妓李师师
宋朝的宋徽宗系汴京城内经营染房的王寅之女,,三岁时寄于佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭,老僧认为她有佛缘,因佛门弟子称“师”,故名李师师。后其父因罪死于狱中,被经营妓院为业的李媪将她收养,教她琴棋书画、歌舞侍人。
李师师皮肤白皙,出落得花容月貌,擅歌舞与琴棋书画,作为汴京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。就连当时的皇帝宋徽宗也久闻其名,欲一睹芳泽,在高俅、杨戬怂恿下,宋徽宗悄悄见了李师师。李师师与高俅早就相识,见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬,心下疑惑,但可以确定这也是得罪不得的达官显贵,于是殷勤侍奉。
而宋徽宗一见到李师师,就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗尤如在梦中。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹,隔三差五就以体察民情为由,出宫来到李师师处寻欢作乐,有时还叫着大学士王黼同去。
有一次宋徽宗生病,太学正周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际,忽报圣驾前来,周邦彦躲避不及,藏在床下。后来宋徽宗知道此事,找借口就把周邦彦贬出汴京。  
李师师为其送行,并将周邦彦谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听:“斜阳冉冉春无极,记月榭携手,露桥闻笛,沈思前事似梦里,泪暗滴。”宋徽宗也觉得处分太过严厉了,就又把周邦彦招了回来。
李师师作为色艺双绝的名妓,号为“飞将军”, 她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》。靖康二年(1127年),金人破汴,这位极富传奇色彩的女子,下落变得众说纷纭,扑朔迷离。有人说她捐家产助宋军抗金,后在慈云观出家。一说汴京沦陷后吞金簪自杀,另说嫁给商人为妾。
传说中的“四大美女”
“沉鱼”说的是西施浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,河水的影衬下使得她更显倩丽,这时鱼儿看见她的倒影,忘记了游动,渐渐地沉到河底,西施就有了“沉鱼”一说。
“闭月”说的是貂婵在后花园拜月时,忽然一阵轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好被汉献帝的大臣司徒王允瞧见,王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面。
“落雁”是说昭君告别了故土,在登程北去的路上,马嘶雁鸣,使她心绪难平,就在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个奇美女子,忘记扇动翅膀,突然跌落地下。
“羞花”说的是杨玉环有一天到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季,想自己被关在宫内,虚度青春,一阵感叹,对着盛开的花说:花呀!花呀!你每年还有盛开之时,我什么时候才有出头之日,此刻声泪俱下,她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起。其实杨玉环刚好摸到的是含羞草。恰在这时,被一宫娥看见。宫娥就四处说,贵妃和花比美,花儿都含羞低下了头,“羞花”由此得来。
美无第一
每个人对美女的定义不会一致,有人以娇小玲珑为美,有人喜欢善解人意的温情女人,有人以瓜子脸鸭蛋脸为美,有人以丰乳肥臀为美,又有人以瘦削苗条为美,有人喜欢灵活多动的有人喜欢文静的。美是一种很奇怪的东东,是多角度的,要看人们从什么地方去欣赏。美不光是白嫩细腻的肌肤,她还隐藏在看不见的骨子里,就好比蒙娜丽莎的笑,那回味无穷的原始魔力,让你读它千遍也不厌倦。
牛头马面的某一个侧面说不定也是好看,事物被剪裁了之后就成了艺术,线条、色彩、光影也能造成视角上的冲击。有时候,你会觉得美是一种原始的冲动,是一种欲望与引诱,美是那么自然而真切,不是某种文明教养下显现的虚假面具。
美有装乖卖巧卑劣的一面,有时她只为了迷惑大众,传播她模拟的原始冲动。“选美”,不过是有些人联合起来搞的“盲人摸象”运动,美女就若一道美食,评判者就是一个个食客,让人这里摸摸,那里摸摸,摸到哪算哪,没个准数,选出几副好皮囊来了事。旧时代裹三寸金莲的小脚美女,无非是残害女人身体,而迎合男人世界一种变态嗜好的扭曲世象。
美女无第一,一千个人就会有一千个哈姆雷特,情人眼里流出西施。有人说二十岁的女人如一阕小令,清新灵动。三十岁的女人如一首律诗,韵味悠长。四十岁的女人如一篇散文,隽永从容。五十岁的女人如一部小说,包罗万象。
世无完人,中国古代四大古典美女西施、貂蝉、王昭君与杨玉环,传说都不是完人,都有些缺点,杨贵妃的狐臭,常洗花瓣浴;西施脚大,常用长裙遮盖;王昭君肩膀斜,喜欢披着斗篷;貂蝉耳朵小,喜欢戴一对大大的耳环。
其实对于一个生活中的男人来说,美人就是你身旁最平常的她,那个愿意和你一起受冻吃苦的人,那个愿意为你生儿育女的人。

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