6 l0 n% }* o- m7 Z R6 b) Q& K 初识雷慧仙，是在两次畲乡景宁举办的中国少数民族工艺设计大赛后。她作为一名畲族青瓷女艺术家一鸣惊人，创作的作品连续两次夺得了金奖引起了我的关注，2016年的《凤舞九天》、2017年《凤之舞》都得到了专家的高度好评。后来，随着交流的增多，我对她的艺术创作有了进一步的了解，深刻感受到她的艺术作品尤如她的名字一样，慧心巧思、飘然若仙。
8 X: @ J% u2 z2 @ 青瓷的历史悠久，龙泉青瓷始于三国两晋，在宋代艺术走向了高峰。如北宋的《龙泉窑莲瓣纹五管瓶》，通体釉色滋润，设计别出心裁，瓶中的莲花寓意品格高洁，具有极高的艺术价值。艺术要有所成就必须要先走进历史。雷慧仙是幸运的，刚开始学习时就有幸认识了中国陶瓷艺术大师卢伟孙并在其门下学习。卢老师几十年从事青瓷的创作与研究，其青瓷作品把传统与现代有机融为一体，一方面造型端庄秀丽、釉色晶莹剔透，另一方面在思想上又个性张扬、多元鲜明。在其的指导和影响下，慧仙对中国的青瓷历史和工艺进行了系统的学习，逐渐从一个门外汉步入了青瓷艺术的殿堂。
+ i' o+ y! Q, f" a5 G 艺术要有所成就更要走出固有的思维从其他艺术中吸取营养。正如宋朝文人晁以道曾有诗云，“画写物外形，要物形不改，诗传画外意，贵有画中态”。这诗虽写诗画的交辉，其实对青瓷艺术亦然。艺术设计的学习经历给了慧仙天然的优势，使她的创作视野比一般的青瓷艺术家更为深远。与此同时在创作之余，她又开始到中国美院进修似乎与青瓷关系不大的人物画、雕塑等学科。但正是这些专业的进修与学习，使她艺术的修养得到极大的提升，青瓷艺术创作的道路也更加广阔。
3 Q1 E3 I( |# Y9 n; x 她的创新来自于对大自然挚烈的爱，心中有爱，作品才能给人以内在精神的愉悦。《荷谐》中冰清玉洁、风姿绰约的荷花在自然中静静绽放，心灵的洗礼带给人“出淤泥而不染”的风骨；作品《祥云瓶》以朵朵祥云为主旋律，在青瓷釉色的渲染下似乎更远在天际，给人满满的美好希望和祝福；《忆江南》则在明净的青瓷中刻绘了一颗老树、一间茅屋、一个老翁，丝丝乡愁涌动心中。在欣赏青瓷中，我们似乎回归到自然中，感受到时光在静静地流淌。
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她的创新来自于传统文化的丰厚浸润。在《母爱如水》中，青瓷器以母亲给孩子喂养母乳为形象和意境，在青青的釉色和柔美的线条中，母亲的大爱精神令人动容。而充满中国道家思想的《太极》结构既精巧简朴，又富有活力，“绚烂之至，复归平淡”，中国传统文化与传统青瓷在艺术家手中水乳交融、心为之寂静。作品《见月》则以人们广为熟悉的西湖为元素，青瓷器中看似西湖、又非西湖，肥厚釉水欲滴醉人、灵动湖水交相辉映，在青瓷中倒影一弯新月，思月之时，人们仿佛聆听内心的声音，感受心灵的静气。只有具有文化内涵的艺术作品才会真正有生命力，慧仙是这样想也是这样做的。
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慧仙的青瓷作品还有一个非常鲜明的特色，那就是不少作品与畲族有着密切的联系。民族的才是世界的,创作本民族的青瓷作品是慧仙内心一直的心愿。畲族从凤凰山迁徙到福建、浙江等地，这个民族在建筑、音乐、婚庆、祭祀等方面都有着非常独特的民族元素，留下了许多宝贵的艺术营养。如何在青瓷中体现畲族的民族特色，成为慧仙创作的一大目标。一方面她深入挖掘畲族的历史文化，另一方面她努力进行探索实践，她的畲族青瓷为人们更好地增加对这一民族的了解打开了艺术之窗。
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她创作的《畲族姑娘》是最早进行畲族艺术尝试的作品，青瓷以畲族的头饰和服装为主要特征，服装清新大方，头饰层次丰富，再配以团扇为底座，小姑娘似乎在静静地享受岁月的宁静，作品给青瓷大家庭带来了新鲜血液。而《畲族喜娃》则以艺术扩张的手法，在头饰中既有畲族的元素又加以抽象化，小喜娃憨态可掬，充满生机，给人们案头带来喜乐、吉祥。《凤舞九天》以粉青釉为底色，以展翅高飞之凤凰为主图，配以特有的龙泉弟窑，作品整体大气磅礴，细处精细入微，反映了畲族同胞对凤凰的崇敬。《凤之舞》则从畲族“渊源共生、和谐共融”的祥云中获取灵感，以天青之色、祥和之云、灵动之凤，汇聚成有机的整体，喻意着畲民族吉祥、腾飞、高远之意，令人叫绝。
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发表于 2020-8-15 21:11:59
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