西藏是从来不缺游客的,但自从近年来各种所谓的“徒步”、“穷游”、“背包客”、“民谣”等亚文化兴起后,前往西藏游玩的人数呈现出爆炸式增长。 这些人群由于特有的群体文化而被打上各种各样的标签,本文我们来了解的就是这些群体中极为特殊的一类。她们在刚刚兴起时曾风靡一时,但在这几年风评却越来越差,这些人被称为“穷游女”。
“穷游女”的出现有着特殊的背景,她们在最初的时候被称为川藏线上一道靓丽的风景线,但她们的口碑却在近年来急转直下,成了让川藏线上的司机们绕着走的存在。 “穷游女”为何出现,她们又经历怎样的巅峰,“穷游女”的近况又是如何呢? 大美西藏揭开神秘面纱,旅游天堂吸引无数游客中国幅员辽阔,美不胜收的景点可以说到处都是,如果问中国哪个景点最美,恐怕每个人的答案都不一样。但要是问中国哪个地方最能让人的心灵得到纯洁,恐怕大多数人想到的都是一个地方,那就是遥远的西藏。
西藏原本在大多数中国人眼中都是遥远而陌生的地方,那里海拔高、空气稀薄,而且有大片大片的无人区,上百平方公里内找不到一个人是再正常不过的事。因此西藏长期以来都是“禁区”一样的存在,毕竟连条正儿八经的入藏通道都没有,想去也去不了啊。 随着我们国家对于交通建设的投入,一条条通往西藏的公路和铁路得以修建,人们也因此能够付出较少的时间和金钱就能领略青藏高原的美景。所以自从上世纪末以来,前往西藏旅游的游客也越来越多。
管仲曾经说过一句特别有名的话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这句话的含义是十分丰富的,但道理是浅显易懂的,那就是人只有吃饱了饭才能想做那些“高大上”的事情。 自从新世纪以来,中国人的日子过得是越来越好,口袋里的钱也越来越多,想干一点“修身养性”的事情也再正常不过了,而旅游就是很多有钱人的目标之一。 当然,旅游不是什么罕见的事情,每个中国人多少都会去几个地方旅行,所以要想让自己的旅行与众不同,那么肯定就要去大多数人去不了的地方。
刚开始的时候,中国人有钱了就去国外旅游,比如东南亚、日韩、欧美等旅游业发达的国家和地区,去国外长长见识,顺便拍些照片和视频回来“炫耀”一番,从而摇身一变成“人中龙凤”了。1 o+ \; Y* c8 s: O
这种做法在刚开始的时候还行得通,但当人们去国外去得多了之后,就出现了一个问题。那就是到国外只能证明你有钱,就算是拍个照片发个朋友圈,别人也会说:“不就是有几个钱吗,现在谁还缺这点钱到国外旅游?” 因此去国外旅行已经不再具有高贵的色彩,反倒成了国人不屑的对象,去外国的人常常被认为没有“涵养”,只知道享乐罢了。
因此,为了既表现与众不同,又显得自己有修养,从而甩掉“暴发户”的标签,人们开始去那些历史文化独特的地方旅行,西藏自然也就成了人们的首选。去过西藏的常常说一句话,“不去一趟西藏,你永远不知道什么是真正的美。” 徒步入藏成为时尚潮流,都市美女摇身变背包客神秘的西藏吸引着无数人的脚步,刚开始中国人都是坐飞机、火车进藏,后来人们有钱了,家家有了小汽车,便出现了自驾进藏。川藏线就是人们自驾的首选路线,沿途的景色美不胜收,而且流传着很多的传说,吸引着这些探秘者的到来。
后来人们觉得自驾游也不是很尽兴,于是出现了一种更特殊的旅行方式——徒步。这个旅行方式可太狠了,一人一包就能游遍全国,现在随便打开一个短视频平台,就能看到有人打着“推着徒步车游遍全国”的名号开直播。 一时间自驾的和徒步的游客都挤在了川藏线上,堵车的情况时常发生,人、车、动物拥挤在一条路上,比集市还要热闹。神秘的西藏也变得不再神秘,反倒成为网红打卡地。 徒步是一件很辛苦的事情,而且对于西藏这种人迹罕至的地方来说,自己一个人徒步还有可能面临很多的危险。青藏高原虽然美丽,但也危机四伏,就看看川藏线旁边的这些大山吧,有很多山都有滑坡的危险,谁也不知道什么时候一块巨石就会冲下来。
青藏高原的天气和气候也不稳定,自然灾害随时都有可能发生,如果有辆车还不要紧,一个人徒步能上哪躲?更不用说还有野生动物,这些自然界的猎手可不会对人类手下留情。 当然,相比较这些自然灾害和野生动物来说,最危险的永远还是“人”。所以,单独徒步很难保证自己的人身安全,是一件很危险的事情。 既然徒步很困难,那么敢于徒步的肯定都是男人吧?这还真不一定,女人在这方面还真是“巾帼不让须眉”,并且这些敢于徒步进藏的还不是普通的女人,她们往往来自都市,常常来自于白领阶层。
这一群体的文化特色十分鲜明,她们有一定的积蓄,但是并不多,没有达到富裕的程度,但她们却有着很高的文化追求,想要与众不同,向往个性文化,都想做“文艺青年”。 因为没有足够的资金自驾前往,而且又不想简单地坐飞机、火车进藏,所以这些都市文艺女青年选择了一种特殊的方式,也就是徒步。一个女人一个背包,就踏上了前往青藏高原的路途,这听起来是不可思议的,但她们确确实实这样做了。 为了让旅途更加有意义,这些女青年往往是“穷游”,简单来说就只有一个背包,然后在路上求助,让路过的司机捎一段。就这么捎一段,走一段,慢慢地就到达西藏,她们被称为“穷游女”。
这句话说起来容易做起来难,先不管前面提到的那些危险,就说说这一路上一个人正常需要的生活条件,她们一样都没有。吃什么?住在哪?这些吃喝拉撒的问题并不是嘴皮子上下一碰就能解决的,但这些“穷游女”似乎并没有考虑这么多,反正背上包就算是开始旅行了。 平常我们做旅行都要有踏踏实实的规划,今天到哪,明天去哪,在哪休息,这些问题都要提前规划好,可这些“穷游女”没这么细致的打算。她们真正实现了“穷游”,一路全靠路过司机接济,这不可避免地给跑川藏线的司机带来了负担。
“穷游女”把自己当大小姐,吃喝拉撒全靠司机照顾实话实说,这些“穷游女”在刚出现的时候确实是川藏线上一条靓丽的风景线。当然,对于那些结伴自驾前往西藏的游客来说,见到女人并不是什么新鲜的事。但还有很多专门跑川藏线的老司机,他们跑川藏线是为了生计,可不是为了玩乐。 对于这些天天和男人打交道的老司机来说,常常在路上跑了十几二十天都碰不到一个女人。如今在路上突然出现一个年轻女子挥手拦车,恐怕大部分都很难拒绝吧。 因此,在“穷游女”刚刚出现在川藏线的时候,她们还是挺受欢迎的,至少没有让人厌恶。因为对于川藏线上的司机来说,碰到女人这绝对是件新鲜事。
这些“穷游女”也比较有礼貌,她们热情地介绍着自己沿途的经历,并描述着对于西藏的憧憬。对于无聊的老司机们来说,这些年轻女孩无疑成为了解闷的良药。 但随着时间的推移,川藏线上的“穷游女”数量越来越多,她们的搭车也逐渐从“求助”变成了“要求”,仿佛路过的司机不捎她们一段就欠她们似的。 这些女孩数量一多,质量也就参差不齐了,当然这里说的质量并不是颜值之类的,最重要的还是女孩们的品行不太让人满意。如果用一句简单粗暴的话来说,那就是太把自己给当回事了。
比如有的“穷游女”,仿佛是什么千金大小姐,时刻担心自己的性命出现安危。路过的司机愿意捎她们一段,这本来只是帮忙,却被这些女孩看成是义务。她们上车以后甚至还会要司机的身份证,然后拍照发给自己的闺蜜,“我刚刚上车了,如果我出现什么意外,就打电话报警!” 当然,女孩子在外确实要注意自我防护,但问题是你既然选择了徒步穷游,那么就应该明白穷游存在的困难。换句话说,这不就是你自找的吗?司机大多数出于好心才答应捎一段,这本来只是人与人之间的互帮互助,如今却变成了一种所谓的义务,这算怎么一回事?
“穷游女”想要保护自己的想法我们是可以理解的,但她们在保护自己的时候也要注意尊重别人,不要摆着一副高高在上的姿态,好像司机们都会伤害她们似的。寻求保护也要注意方法,基本的礼貌是必不可少的,跟司机好好说,对于保存联系方式之类的要求,司机师傅是不会拒绝的,何必要把事情做得这么僵呢? 有些“穷游女”在车上也是尽显大小姐姿态,要求司机为她们提供吃喝,比回到家过得还要滋润。如果司机不愿意提供食物和饮用水,“穷游女”们还会极尽冷嘲热讽,嘲讽司机是“小气鬼”。她们不明白一个道理,“帮是情分,不帮是本分。”这世界上根本没有人“应该”帮助“穷游女”,司机们伸出援手只是出于善意罢了。
更让司机感到烦恼的是,这些“穷游女”一旦上了车就会像狗皮膏药一样甩都甩不掉,好心的司机仿佛真的成了这些大小姐们的司机。不仅要提供吃喝,还要提供住宿,车上的空间本来就很小,而且长途驾驶司机也很辛苦,好不容易有了休息时间还被这些女孩扰的睡不好。本来美好的旅行变成了伺候这些大小姐,搁谁身上也受不了啊! 女孩害怕黑夜寻求“混帐”,为了搭车愿做“临时女友”当然,相信有很多读者都在想,路上拉个美女,这不是跟天上掉馅饼一样的好事吗?如果有读者这么想,那么不好意思,你极有可能会上了她们的当。
这些“穷游女”什么身份啊,都是年轻貌美的都市白领,她们累死累活的徒步川藏线,难道真的只是为了欣赏美景、陶冶情操吗?事情当然没这么简单。 这些“穷游女”在路边拦车的时候很多时候都是挑着车拦的,女孩们有时候也会选择拦大货车,但那是属于无奈之举,大多数情况下“穷游女”还是会挑好一点的车才拦的。 女孩们也心知肚明,但凡能自驾入藏的,就算不是有钱人,起码在生活上也不会缺钱。如果是天天996、007的苦逼打工人,会有时间和金钱开着车去西藏溜一圈吗?
这些“穷游女”也不傻,她们瞅着好一点的车就拦下来,因为车上坐的不是老板就是富二代,这些有钱人对于女孩的求助也常常不会拒绝。他们尽管对于女孩比较有好感,但相当一部分人不会想到越线的事情。( L5 e" T$ `/ a
因此,当女孩们一直赖在车上不下去的时候,这些司机也变得不耐烦了。因此在碰到一两次“穷游女”后,这些司机就再也不想出手相助了,而是头也不回地驶过去,避免给自己找上不必要的麻烦。
伴随着“穷游女”的出现,一些传闻也随着传遍川藏线,成了很多自驾入藏的老司机们谈论的笑话。其中一个特别有意思,就是有女孩会在路边举着“求混帐”的牌子,因此来寻求帮助。 司机们乍一看,这不是骂人的话吗?其实这牌子还真不是骂人的,大家注意看,这个“混帐”的“帐”可不是“混账”的“账”,而是“帐篷”的“帐”。
大家可能会纳闷,这些“穷游女”这么没有底线吗,竟然主动要求一个帐篷居住?其实本来“穷游女”的想法不是这样的。正如前文所说,“穷游女”常常独自一人前往西藏,如果碰到危险很难应对,而对于这些女孩来说最大的威胁莫过于夜晚了。 谁也不知道在晚上睡觉的时候会发生什么事情,所以“穷游女”并不敢自己一个人睡帐篷,这也就出现了举着“求混帐”牌子的奇葩现象。 绝大多数人对这种现象都是无法理解和接受的,因为这很难不让人多想。其实“穷游女”做出的奇葩事情还有很多,比如有的“穷游女”是真的很穷,但她又确确实实想去西藏玩。
于是这些女孩就打出了“求搭车去西藏,可做‘临时女友’”的牌子,这种相当于直接雇一个司机载她们去西藏了。这些女孩不但不会掏一分钱感谢这些好心司机,还会在车上吃喝睡,这不就是“变相乞讨”吗? 旅行应该纯粹不受玷污,懂得尊重才能学会做人旅游本来只是人们休闲娱乐的一种手段,也是人们在工作之余放松自己的一种方式。旅游的目的有很多,有的是欣赏美景,有的是陪伴家人,总之,旅游是一件比较纯粹的事情,原本不应该被贴上如此多的标签。
在旅游中,去西藏旅行无疑是极为特殊的。在旅游资源同质化严重的今天,人们早已对这些人为修建的“古建筑”和“古街道”感到厌烦,人们想要的是纯粹的旅行,而西藏正是旅行的天堂。 因此才会有这么多人愿意去西藏旅行,美丽的青藏高原、雄伟的喜马拉雅山、世界最高点珠穆朗玛峰,以及那壮观的布达拉宫,西藏的每个地方似乎有着让人无法抵挡的魔力,吸引着世界各地的人们慕名前往。
西藏是一片难得的净土,是无数人心中纯洁的圣地,但“穷游女”的出现,在某种程度上破坏了西藏的纯洁。当然,我们并不是反对徒步和穷游,这是人们旅行方式的选择,本无对错之分。
, g! f. G! z# i/ H$ Z恰恰相反,徒步和穷游所带来的感受肯定不是自驾和乘火车、飞机所能相比的。如果一个人真的能徒步前往西藏,那么这种身心上的磨练会让人得到某种程度的升华,相信能徒步去西藏的人,也不会再惧怕生活中的任何困难。
但这种徒步和穷游,应该是纯粹的,不应该把自己的快乐寄托在别人的痛苦之上。没有人应该为这些“穷游女”的任性买单,在自己快乐的同时,也要学会尊重别人。 近年来,这些“穷游女”因为口碑不好,似乎已经渐渐从川藏线的舞台上消失。但这些“穷游女”的故事教会了我们很多道理,其中最大的道理就是学会“尊重”,这种尊重不仅是尊重好心司机,也要尊重自己 ! ~5 {. }4 D' [6 Z [
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