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艺术要有所成就更要走出固有的思维从其他艺术中吸取营养。正如宋朝文人晁以道曾有诗云,“画写物外形,要物形不改,诗传画外意,贵有画中态”。这诗虽写诗画的交辉,其实对青瓷艺术亦然。艺术设计的学习经历给了慧仙天然的优势,使她的创作视野比一般的青瓷艺术家更为深远。与此同时在创作之余,她又开始到中国美院进修似乎与青瓷关系不大的人物画、雕塑等学科。但正是这些专业的进修与学习,使她艺术的修养得到极大的提升,青瓷艺术创作的道路也更加广阔。
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慧仙的青瓷作品还有一个非常鲜明的特色,那就是不少作品与畲族有着密切的联系。民族的才是世界的,创作本民族的青瓷作品是慧仙内心一直的心愿。畲族从凤凰山迁徙到福建、浙江等地,这个民族在建筑、音乐、婚庆、祭祀等方面都有着非常独特的民族元素,留下了许多宝贵的艺术营养。如何在青瓷中体现畲族的民族特色,成为慧仙创作的一大目标。一方面她深入挖掘畲族的历史文化,另一方面她努力进行探索实践,她的畲族青瓷为人们更好地增加对这一民族的了解打开了艺术之窗。
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; N6 q& a# U9 ^7 e 她创作的《畲族姑娘》是最早进行畲族艺术尝试的作品,青瓷以畲族的头饰和服装为主要特征,服装清新大方,头饰层次丰富,再配以团扇为底座,小姑娘似乎在静静地享受岁月的宁静,作品给青瓷大家庭带来了新鲜血液。而《畲族喜娃》则以艺术扩张的手法,在头饰中既有畲族的元素又加以抽象化,小喜娃憨态可掬,充满生机,给人们案头带来喜乐、吉祥。《凤舞九天》以粉青釉为底色,以展翅高飞之凤凰为主图,配以特有的龙泉弟窑,作品整体大气磅礴,细处精细入微,反映了畲族同胞对凤凰的崇敬。《凤之舞》则从畲族“渊源共生、和谐共融”的祥云中获取灵感,以天青之色、祥和之云、灵动之凤,汇聚成有机的整体,喻意着畲民族吉祥、腾飞、高远之意,令人叫绝。