若问2月14日是什么日子,现今多数中年以上的国人,恐一时难于作答。但你随便就问于中学生或大学生,相当多的人能脱口而出:情人节。 这些年,有关节庆习俗的西风东渐之势,的确让人生出“这世界变化快”的感觉。过生日吹蜡烛吃蛋糕早已普及为大众时尚,那缀着星星点灯的圣诞树,一到时间,也在越来越多的地方矗立闪烁起来。有熟知世风者言,现今最新潮、同人最热衷的已是情人节了。 对于类似的西风东渐或是东风西渐,确实不能—概简单否定或盲目喝彩。有些东西,能够在本土以外的地方移植、流行自有它的道理。比如,过生日吃蛋糕就比我们大操大办生日宴,来得雅致、简约,且显出仪式化的正儿八经。但是,对情人节正流行的说法,却难免存有—疑惑。 首先,对西式情人节的内涵、过法以及国人是否在依样画葫芦,实在不堪了了。其次,何谓“情人”,或者说哪些人过这个节,也弄不太明白。依国情常理,婚前的男友或女友才算“情人”,翻看辞典,“情人”的正规定义是“相爱中的男女的一方”。但若这样释义,立即会遭到“书呆子气、落伍”之类的讥讽。 细—想,时下许多彼此以“情人”相称的男女,似乎并非皆为“未婚”或“婚前”之男士女士。他们是否真的“相爱”或“相恋”,也只有天晓得。又如,在一些畅销小说中,情人故事、情人心理、情人生活场景等等,已成为必有、充斥而近于泛滥的内容,这其中的“情人”概念,几乎一律地限定为“情夫”与“情妇”。 情人节是否已引进流行且不管它“情人”一词的流行却是无疑的。想想看,打开电视或音响,“梦中情人”、“靓丽情人”立时冲击视听;影院、卡拉OK厅有情人包厢;酒楼、餐厅有情人雅座;商店里卖情人手表、情人套装,临2月14日,更有种种花样的情人节购物人派送活动……在一些经营者眼里,恨不得天地皆为“情人”一统,因为,无沦哪类消费者,很多人一遇“情”便立时变得手脚大方起来。于是,“情人”和“情人节”的“价值空间”得到了全方位和多元化的开发。 另一个无疑,“情妇”、“情夫”的流行,在创作实践和生活实践中已由隐性走向显性。未婚恋人有被逐出“情人”范畴的趋势,那些属于“情人”的场所,拥坐的并非都是相爱中的男女,有的人只是做“游戏”和“交易”,其实质其在与“情”无涉。大约有干涉隐私之嫌,世人对此类“情人话题”似乎多不置可否。然而不少与上述“流行"相关联的人与事,已涉及到世风和伦理价值观念,并不全然属于私生活的范畴,何况它对社会和青少年已产生的某些消极影响也是显而易见的。既如此,我们怎能视而不见、不予理会呢? * F1 F. g: C# R
灯节话灯谜 灯谜是我国民间传统的宝贵文化遗产,起源可追溯到春秋时代。那时列国纷争,一些游说文人为劝说君主,往往不把本意说出,而是借用别的语言来暗示,使之得到启发,这种古代隐语就是谜语的萌芽。猜谜怎么演变成灯谜呢?这里面流传着一个民间故事:有个财主姓胡,绰号“笑面虎”。有一年春节前夕,他家来了两个要借银子的客人,“笑面虎”乐意把银子借给一个穿着华丽的秀才,却把穿着破烂的王少拒之门外。王少心生一计,就在元宵节晚提_盏特大的花灯到“笑面虎”门前,“笑面虎”出门看灯,只见灯上题了四句诗,他不认得字,忙叫人念给他听:头尖身细白如银,论秤没有半亳分;眼睛长到屁股上,光认衣裳不认人。 “笑面虎”一听怒骂起来:“好小子,你敢骂老爷。"王少乐呵呵地说:“你多心了,这四句诗是个谜语,谜底是针。”“笑面虎”只好灰溜溜地离开。这件事在民间流传开了,第二年无宵,家家都把谜语贴在花灯上,供人猜射,这就形成元宵猜灯谜的风俗。 据史籍记载,将各种谜语贴在花灯上,供人赏灯猜谜,是始于宋代。《武林旧事》载:“有人绢灯剪写诗句,时寓讥笑,多画人物,藏头隐语……戏弄行人”。明清时代,元宵节各地皆张灯悬谜,盛况空前。到了当代,灯谜越来越雅致多样,还有棋谜、音像谜、哑谜等新形式兴起,深受广大群众喜爱。 }; W! t: Z; K
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