大公网:中国武术高手何在？ 还不如野人靠谱

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在某些国粹主义者和武侠洗脑者看来，武术高手一定是有的，一定是隐居山林之中。就算真的有深山老林，山顶有座破庙，庙上有个老和尚。你怎么知道这老和尚就是世外高人？我宁愿相信《走近科学》寻找神农架野人更靠谱些。

某种程度上讲，中国足球要比中国武术可爱，至少它不会被拿来意淫，不会被拿来行骗，不会被拿来自欺欺人。

世界现代搏击高度发展，西洋拳、巴西柔术、泰拳、空手道、跆拳道等等技击术都得到了实战检验，唯有武术从未赢得过任何无限制格斗或站立格斗大赛世界冠军。与其说，中国是武术大国，不如说是武侠片大国，正是因为不懂真刀真枪的现代搏击，才让中国人可以反科学、反现实、反逻辑的发挥想象力：一会儿是飞檐走壁、刀枪不入；一会儿是拳风杀人、手撕鬼子。

武术是一个大而无当、含混不清的概念，特别是柔道、泰拳、跆拳道、空手道等亚洲搏击术风靡全球的时候，定义什么是武术是异常困难的——武术的摔法、拳法与腿法，并没有太多独树一帜的地方。这也是国际武联承认武术根本不可能以“散打”形势入奥，只能寄望 “套路”表演入奥的原因所在。

在某些国粹主义者和武侠洗脑者看来，武术高手一定是有的，一定是隐居山林之中。且不说山林都被砍伐的差不多了，有没有地方可隐还是个问题。就算真的有深山老林，山顶有座破庙，庙上有个老和尚。你怎么知道这老和尚就是世外高人？我宁愿相信《走近科学》寻找神农架野人更靠谱些。

还有一种言论认为中华功夫不屑于与人争斗，武术是用来修身养性、提升境界的。少林寺就曾表示：“我们的每一拳、每一脚都蕴含对佛的热忱。”在这个人人都可以自称大师的时代，你很难对大师做出真伪判断。矛盾之处在于，既然武术是用来自我修炼、陶冶情操的，从来没有任何实战，又怎么得出武术厉害的结论？

武术优越论者甚至鼓吹现代搏击规则限制了中国功夫，即便是最开放的MMA也不允许头撞、牙咬、插眼、踢裆，所以武术在擂台根本得不到施展。我怀疑持这种论调之人是不是高级黑——原来中华武术源远流长，精髓之处就是头撞、牙咬、插眼、踢裆啊？

值得玩味的是，国人很愿意轻信武术的无所不能，地摊文学和网络帖子有不少胡编乱造的故事，比如的中国选手称霸美国黑拳，比如李小龙轻松制服拳王阿里，比如香港70岁老头打败日本空手道传奇大山倍达。所谓的“武林高手”拒绝擂台实战，或许就是怕这些吹牛段子以后没有人再相信吧！

习近平非常注重唤醒民族尚武精神，他坦言自己年轻时练过拳击，而当时大陆处在“禁拳期”；他还表示擅长中国式摔跤，插队时没遇到过对手。习总书记为什么不拿武术做例子？因为武术太多空架子、太多程式化，还没有化繁为简的科学实用体系，让传统武术在现代搏击赛场重现生命力是可能的，但前提是停止神化武术、停止意淫武术！

当今国内搏击比较知名的人物，邹市明、熊朝忠是执着拳击的，张铁泉、杨建平是改练MMA的，“少林武僧”一龙实际上是靠泰拳功底打天下。而武术散打选手似乎都缺乏挑战国际赛场的勇气，只能在所谓“中外拳王争霸赛”刷存在感。（出于炒作需要，只要是个打拳的外国人就被称作拳王）

欣慰的是，国务院推动体育产业政策指引下，《昆仑决》等国内搏击品牌正在蓬勃发展，中国人也逐渐领略了各种外国格斗术的魅力。只有清醒认识到武术落后于世界搏击的现状，博采各家之长，挖掘国术精华，才能让中国功夫在电影荧幕和杂技舞台之外，赢得全世界的尊重。

大公体育特约评论员 杨华