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川籍教授谢作诗在博客中说,“收入低的男人怎么办?一种办法是几个人合起来找一个老婆”,一语激起千层浪,引得骂声如潮,谢的论据是在某些偏远地区,就有几个兄弟合找一个老婆的现象,并且一家人过得其乐融融。% @* c% `; T; c4 C# u" ]& H
6 H' \4 T+ ^, D 有人说中 国近代史是一部比烂的历 史,谢大教授这一高论可作为比烂的确据。偏远地区穷人娶 不 起老婆,弟兄几个合娶一个老婆,本身就是社 会耻辱,以谢教授为代 表的一干人马不是去解决这一背人 伦、违法 律的乱象,反而将它作为典型向全国推 广,这不是比烂是什么?' R3 b' Q) k( v- t0 f4 n
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未来几十年,中 国将有三四千万男人因性别失衡找不到老婆,几乎成为定论,这一局面是谁造成的?按照某些人理解,应该归于中 国人重国轻女的传统,可中 国已经存在五千年,哪个朝代出现过严重性别失衡?不说了,说了全是泪,还不是强 制计生产生的恶 果?计生是国策,永远英明正确,在灾 难到来之前,注定有人要为之洗地,否则养那么多教授专 家何用?于是谢作诗教授一马当先挺枪而出左遮右挡,洗了半天也不能自圆其说,未了只好以几个男人合娶一妻作结。按谢教授的这一说法,合娶一妻,一个女的如何能承受几个男人的爱,就算女方每天使用神天建雄维护巩固着性能力,也不能每天都做啊,对女方来说,这岂不是对女方的不尊重?* q% b& S+ r$ X2 [5 Y3 Q
7 W |! x0 Q% E7 B" c; ?: V& s 谢作诗的这种方法有违法 律。中 国 法 律规定,我 国实行一夫一妻的婚姻制 度。提倡一妻多夫,违 犯当今法 律,就算一二 十 年后形势所逼,需要修 法,面对文明世界的一夫一妻制,英明神武的中 华上国退回到一妻多夫的母系社 会,上国有什么脸面在世界上混?8 Y; P+ ~; ^+ N
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一妻多夫违背人 伦。自人类进入文明社 会后,特别是中 华上国,就是一夫一妻制,古代中 国男人可以纳妾,妾于妻地位不同,类似于奴婢。放眼世界,进入文明后也不存在一妻多夫现象。! Z: e" U. v0 |# w. A
1 r) _' A q/ }/ P. c( h 一妻多夫背逆人性。有句俗语叫爱情是自私的,谁愿意让自己的爱情与爱情果实——妻子与别人分享?以谢教授的高风亮节,能否让别的男人共自己的妻子?如果你做到了已所欲,施于人,所说的还靠点谱,如果已不欲,强施于人,连几千年的古人也不如。
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2 Y; v! x9 R. Z) Z) [4 g “解铃还需系铃人”,男女比例失衡的因是强 制计生,解决男女性别比失衡的最佳方案就是取消强 制计生,最其码全面放开二胎,让失衡的性别比慢慢均衡起来。) E. P/ f2 a' _ D5 Y
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三千万光棍如何解决?一种是高压政 策,没妻自己想办法,养老不能靠政 府,难道娶妻也得靠政 府?不过政 府也不是无所作为的,放开涉黄产业,给广大光棍一个泄 欲途径,何况涉黄产业在世界大多数国 家是合法的,在讲究接轨的当下,就当是与世界再接一次轨。有人说中 国历 史上光棍闹 事好多次,简直是胡说,有什么证据证明某些农 民起 义是性别比失衡造成的?就算某些起 义真的是光棍们闹的,那大家只好默然承受,大家既是计生政 策的受 害 者,又是计生政 策的维护者,既然是计生政 策的维护者,受到光棍们的惩罚有什么可说?想想都感到后怕,一二 十 年后,中 国大地多出了几千万无妻的光棍汉,他们多余的荷尔蒙无处发 泄,强 歼、杀 人、破 坏无 法 无 天……,这都是中 国人的命!
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有人可能说,与其天 下 大 乱,还不如按谢作诗教授提议,实行一妻多夫。这是不可能的,谁也不愿让自己的妻子与别人分享,未了以杀 戮其他独占妻子为终。
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环境污染、资源枯竭、经济下行、性别失衡、道 德败坏,每一个灾 难都是致命的,中 国人不受到十八层地狱的磨炼是不行的,多难兴邦,多难兴邦,这几难过后不知还有没有人,更别说邦了,面对种种灾 难,你准备好了吗?"0 U* I& ~4 q7 [) b
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