取消旧民俗！河北一村取消拜年磕头，曾有小辈膝盖都磕肿了

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近日，河北邯郸鸡泽一村干部广播“取消拜年磕头”习俗。广播称，除春节期间不允许放鞭炮外，取消磕头拜年习俗。有村民称，老风俗应该传承；有村民则称，老传统应该改一改。杨庄村村支书杨现芳说，此前小辈磕头回来膝盖都是肿的。对这一“新规”，我非常赞同。取消拜年磕头，是出于移风易俗的必要——当下，礼仪表现方式更为多元，年轻一代对于礼仪运用、人际交往更加倾向于平等、互动。一些固执的、不合时宜的旧俗枷锁有违文明、法治，早应取消。

同时，此举也是出于体恤个体体验的需要。用杨庄村村支书杨现芳的话说，以往小辈拜年磕头回来膝盖都是肿的。可见磕头不仅是一体力活，还是一技术活。按照传统礼仪，“三磕九拜”那是基本要求，至于手掌和头部的“到位”，古来礼法森严，不许潦草。小辈磕得讲究，磕的次数又多，肿了膝盖，并不奇怪。拜年弄伤身体弄坏心情，不值当。关键在于，对这种立法，小青年未必认同，但受制于强大而固执的“礼法舆论”环境，只能敢怒不敢言。村领导层面主动开新篇、立新规，是在为他们解除心理束缚、释放压力。这是难能可贵的地方。

而该村取消拜年磕头习俗，可取之处在于，不是通过强制手段，而是以劝导的方式温和展开。这就易于让群众接受。

毕竟，置于农业社会的语境中，取消一项习惯，要考虑到具体人文环境或氛围。现实里，是否保留磕头拜年习俗，实有争议。有村民称，老风俗应该传承；有村民则称，老传统应该改一改。

而延伸开来，这种争议涉及的范围更广。有社交平台就有过这样的讨论话题，视线所及，正方与反方激辩有余而未见“胜负”。在“舆论场”，把磕头视为封建糟粕恨不能分分钟撕碎的，与乐见磕头成为民间礼仪营养之物的，彼此不服。这是无法回避的背景。要让民间识见“融合”，让新风吹遍人间，实在需要更多时间和耐心。过往，在推进移风易俗的事务中，有些地方喜欢“禁令”开道，言行霸道且不由分说，这就很容易激起“反方”反弹，甚至让“中立方”侧目、倒戈。客观而言，强行推行的种种做法，面目可憎，社会观感不佳。比如某些地方对收彩礼、闹婚等旧俗予以一刀切的严厉禁止，反而惹来非议，给易俗之风自请阻力。

显然，移风易俗多年下来，好“移”好“易”的不多了，当下所直面的往往是“根深蒂固”而很具“群众基础”的习俗，“硬攻”的赢面并不大，“智取”倒可能事半功倍。事实上，移风易俗，是“人心工程”，触动心灵的改变或改善，才是正道。所以我才要为前述村干部的谆谆善诱点赞。

值得一提的是，如今还保留磕头拜年习俗的村镇，可能不多了。这折射出这样的事实：在鸡泽当地，对传统文化包括孝道的传承，颇见用心。这是好事。而我们也能观察到，该村仅仅取消了拜年磕头习俗，并没有取消所有磕头习俗。

众所周知，磕头礼仪运用的民间大事颇多，例如白事或其他特殊事件。当然可以提倡鞠躬代替磕头，但在特定场合，磕头并非一无是处。2019年高考期间，某考生向母亲的感恩一跪，让无数人泪目。尊重特定情境中的礼仪需求，是加分项。

总之，关照细节感知，以“润物”之意沟通、协商，获得关于习俗文化的共鸣，可以有。