金风送爽登高时 秋染中岳似锦霞

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金秋十月，中岳嵩山红叶漫山，层林尽染，约上一些好友，一起去嵩山五花坪和达摩洞观赏嵩山红叶。我们这一天走的线路与正常线路反向，是：“柏峪村—鸡鸣山——五花坪——红岭——达摩洞——老十八盘山路”。

9点20分左右我们抵达柏峪村，沿着村民们耕田的小路开始爬山，山路两旁散落着稀稀拉拉的灌木黄栌，叶子已经变红了，越往里走越往山上，红叶愈多，红叶愈红。此后的几个小时里几乎一直行走在红叶铺满山经、红叶点缀的红色长廊里。太阳从东南的山峰顶照射过来，逆光下的红叶红得更加透亮，更加迷人。

从柏峪村到五花坪这一段山路比较平缓，也没有危险，基本是走在山腰或者山脊，没有面临一边是山体一边是悬崖峭壁万丈深渊的胆战心惊。一个小时后的10点30分，到达五花坪。这里为什么叫五花坪，还没有找到最有权威的资料，我想按照地名的命名规则，这里可能与地貌地形有关吧。

穿过浓密的、红透了叶子的黄栌灌木丛后，是一处面积有篮球场那么大的开阔地带，裸露着粉色的花岗岩或者石英岩，这种岩石的纹理看上去有些象猪的五花肉那种形状与颜色，故而得名吧。

这里称“坪”而不平，是斜向西北的一个比较平缓的斜坡，向北是红岭，红岭背后是达摩洞所在的五乳峰，西是来时走多的山麓和少室山的余脉，东是与太室山相对的开阔地带，有名的“少林寺”就坐落其间。

五花坪由于与四周的山峰相比地势还比较低，加之高大的树木的遮挡视线，我没有看见南边的少室山，半个小时后正北走时，蓦然回首，一座斜向北延伸而去的山体象似在头顶时，我还疑问：“这是那座山峰啊？”在半个小时后，当可以清晰地看对黛眉的太室山时，我一下子明白了：“这是少室山啊。”。

传说太室山和少室山是姊妹俩，都是大禹的妻子，老大涂山氏，生子启于东峰，故称嵩山东峰为太室山。妹妹居住在西峰，故称嵩山西峰为“少室山”。

我们在这里拍照、加餐、休息、拍合影照。

【贴士】

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嵩山红叶观赏最佳时间：每年10月中旬——11月中旬。

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嵩山红叶游览线路:

A 自三皇寨游览线路：

三皇寨停车场——好汉坡——南天门——三皇禅院——少林吊桥——悬空栈道——梯子沟——少林索道下站口红叶区——塔林——少林寺常住院——观看武术表演。

B 自少林景区游览线路：

少林景区游客中心——武术表演——少林寺常住院——塔林——少林索道下站口红叶区入口——西山红叶区最佳观赏地——原路下山返回。
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深度阅读

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港中旅嵩山景区阅读原文

初秋的嵩山，层林尽染，漫山红遍。嵩山独特的地理环境和气候特征形成了以黄栌为主的大片红叶林带，嵩山红叶以嵩山少林景区内的三皇寨为最佳观赏地，观赏环境独特而优雅。

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  H6 r* L$ n* b7 Q. u, D7 v/ T# O五花坪——达摩洞

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在五花坪逗留大约20分钟左右，向达摩洞的五乳峰走去。这是一段平缓而弯曲的小道，小道两边是黄栌和其他杂树，这里的黄栌叶子比较大，绝大多数已经变得暗红了，有极个别的黄栌是深黄色叶子，显得格外醒目。黄栌的上部交叉在一起，形成了一个红色的长廊，茂密处几乎不见天日。

从这里到达红岭大约要1个小时，11点50分左右到达红岭峰前。在这里回望南侧正处在太阳逆光里的少室山，大禹的二夫人象刚出嫁时那样含羞得不肯解开黛色的面纱。红岭不是很高，也不险峻更不陡峭。翻越红岭大约要50分钟左右。

翻越过红岭后，要穿越一个山峰，这是达摩洞五乳峰南侧的一个小山峰，山峰不高，却很陡峭，攀登有些难度，用驴友们的术语说是：“小穿越。”在这里已经可以看到太室山的全景和它到少室山之间的景物了，太阳也转了过来把太室山和它眼前的景物照得更加清晰一些，少室山仍在逆光里含羞着。

用了大约20分钟左右的时间就攀登上了山顶，山顶是一块面积不大的平地，本身没有精致，但站在这里可以清晰地看见对面达摩坐像的背面了。此时是13点12分，达摩洞五乳峰顶近在咫尺，20分钟后就到了。

五乳峰顶建造了一个五角挑檐小亭子，本来应该眺望四周的，但被经营佛器和茶水的小商贩占据了西部三分之一的位置，因而就不能俯视远眺西边的美景了。她们坐在这里休息，吃午餐。我则环顾四周拍照。

此刻的太阳光把太室山照耀的更清晰，它到少室山的距离有十公里之遥远。之间的景物更加清晰、河流、湖泊、公路、人家、山林、点缀其间，尤其是可以清楚的俯瞰少林寺的整个寺院。达摩就是坐着这里瞩目着太室山和少室山，俯览着少林寺。他的坐像下边就是它面壁九年的达摩洞。

我沿着左侧的小路下行5、6分钟左右，13点57分到达达摩洞。这是一个在山体上自然形成的山洞。洞口是铭牌上介绍：“达摩洞是嵩山少室山五乳峰中峰上部的一个天然石洞，深约七米，宽约三米。相传公元527至公元536年禅宗初祖菩提达摩曾在此面壁九年，首传禅宗。因此后人亦称之为“初祖九年默玄处”、“达摩洞”或“达摩面壁洞”。达摩洞前的石坊为明代万历年间所建造。

达摩洞内供奉着达摩的塑像，像前摆着香炉和贡品，香炉里的香火不多不大，可能是因为来这里的人不多吧，也许是因为那些信男善女们多去寺院烧香拜佛，很少能走到这里。没有几个人能像达摩这样的意志和境界的。

达摩所创立的禅宗是佛教的流派之一。禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。自达摩在中国传禅宗后，先后有五代传人大力弘扬，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能都是中国人。佛教史上称“一叶五花”。禅宗一时成为中国佛教最大宗门，世人尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。禅宗对后世影响很大，如“面壁九年”一词。面壁也是一种功力，传说达摩面壁的身影竟然印在了石壁上，少林寺里的一座石碑就叫达摩碑，上面有达摩面壁的身影。

站在脚下这少室山的五乳峰的中峰之巅、达摩洞之上，可以举目远眺对面的十公里之遥的太室山，可以俯瞰山下的少林寺，可以看到山下的一切一切，大有“一览众山小”的气概。可惜，出生地里这里不远的杜甫这句名诗名句所描绘的不是这里的太室山、少室山，而是东岳泰山。

我这算是第三次专门专意地来大山里赏红叶了吧。第一次是三十年前在北京实习的闲暇之时，和同学们去香山看红叶。香山的红叶色彩斑斓，层林尽染，透射着秋色特有的韵味，这算是初识红叶的第一层次形似的感觉吧。第二次是在三十年后的前不久在太行山腹地的生沟村看红叶。看红叶如火如荼，流丹溢彩，似云霞缭绕，随秋风蹁跹起舞，婀娜多姿的倩影。眼睛里似乎看到了以为红颜佳人，是第二层次的神似吧。

这一次，站在嵩山少室山的五乳峰之巅看红叶，品味着“落红不是无物，化作泥更护花”的悲壮与洒脱和“虽九死其未悔”的执著精神。打破了“秋风秋雨愁煞人”的悲怆和“ 醉貌如霜叶，虽红不是春。”的悲伤，感悟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的积极向上的精神。这算是第三层次的感悟境界吧。有一点“面壁九年”的悟性吧。

【贴士】

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嵩山少林景区门票:100元/人。门票包含少林寺常住院、塔林、达摩洞、二祖庵、初祖庵、三皇寨、武术表演。

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