徽州故里说徽州：痴绝徽州

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　　如果说江南水乡是墨画如诗，多情且柔情的，那么徽州故里便是古城画韵，古老且昌盛。二者都属中国文化，占有重要地位，而徽文化相对于江南，便是更上一层楼，与藏学，敦煌学并列，这无疑是荣耀的，是高祖的。

　　

　　徽州文化是博大精深的，岂是三言两语能道尽，又岂是文化人和，社会经济所能概括。寻踪江南，踏足徽州，是每一个追求精神文化的人，所不能忘怀的地方。

　　

　　从北宋宣和三年（1121年）至清宣统三年（1911）的790年间，徽州之名整长达780年（其中除去元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367）的十年内称为兴安府）。而今，徽州一直在延续，无尽头的在文化世界里绵延不断。

　　

　　徽州历史 近有千年，其文化其人和在如今占有重要角色，虽有一府六县的局面，但文化从未分化，在其间的文学徽学，建筑精神依旧统一。探究徽州文化的学者，无不为此叹服。

　　

　　在徽州不论是物还是人，都是颇受关注，而此关注就是近千年。第一次去黄山的时候，就去了徽州文化地域，起初是叹服，后来是讶语，实在不知如何诠释眼前的古老文化。

　　

　　一座座马头墙，小青瓦，错落有序的座落在徽州，隐含的学术，历史 ，人文，在探索中一一出来，会不禁是一番惊愕。

　　

　　徽州文化相当丰富，就在后来的徽菜中，有人告之这也是一道文化，是徽州的代表之一，凡在徽州，一切都不可小觑。

　　

　　而新安理学，新安画派，徽州朴学，更是其的最繁盛。而看眼前的座座马头墙，这两学一派，都或隐或现的镶嵌其中。

　　

　　谈及文化，徽州可算是道不尽，说不透。民居，牌坊，祠堂，贵为徽州三绝，既是徽州文化的代表，也是徽州经济的缩影，此三绝，分析其中一绝，也能牵扯出许多其他地域文化，比如说是民居。

　　

　　除其外表是一座座间建筑古色的房子罢了，而房子其内却描画了徽州人文，徽州经济，徽州建筑，这不是一座简单的民居，而是影响了千年且风雨了千年的文化，不可小觑，且不可亵渎。

　　

　　

　　

　　

　　如果说徽州建筑的特色是徽州三绝，从内到外，从文化到经济，一一概括了徽州历史 ，徽州春秋。

　　

　　

　　

　　

　　那么徽州的徽剧，徽菜，在古今穿越中，也是一道必不可少的风景，如果徽州没有百姓文化，没有人间文化，那么徽州的博大精深就是有待考证了。

　　

　　

　　

　　在明清时期，徽州艺人吸取了弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过演变而形成，在乾隆年间，本是称为拨子的腔声与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二黄腔，而二黄腔与西北的西皮形成皮黄合奏，奠基了徽剧的基础与发展。徽剧的腔调混合多种，其历史 也是深远，直到今天成为徽州乃至整个世界的一道辉煌的成就与创举。

　　

　　

　　

　　而自古由今，听着徽剧，感受着徽州文化，必定也会上几道徽菜。在关于徽州电视剧中，总能看到有钱人家在一边听徽剧一边嗑着小吃，或者就是直接吩咐厨房上几道菜，而岸几道菜正是徽菜。

　　

　　

　　

　　徽菜是中国八大菜系之一，菜系的形成是文化，经济发达的结果，由此可看徽州从古到今，一度繁荣，这是徽骆驼的功劳，也是徽州自身的优越条件。徽菜的始发地是南宋年间发端于在歙县，菜色味觉是徽州的骄傲，也是徽州的热情之举。

　　

　　

　　徽州文化博览的太多，习俗，篆刻，方言，文房四宝等都是徽州文化的精髓。而徽州文化的学术，现实意义，可说是徽州的一大璀璨，正因为这些，而形成了其他精髓的生存，致使徽州走向世界。

　　

　　

　　

　　徽州文化精深，只能片言只语的提及些许。同文化外，徽州景色也是闻名海外。如黄山，如小桃源，景文合并，在品赏景色也可读到历史 文化，正如朱熹曾书写的“新安大好山水”。不管是在旧时的新安，还是如今的徽州，景色的形成就是文化人和的合并。

　　

　　虽不能是小桥流水人家，但可是徽派建学大家。曾经，在我未驻足江南小镇，踏足徽州古城时，总是混淆二位的文化历史 ，而二者也是在我心里比较。但今看来，江南有江南的美，徽州有徽州的韵，其美可韵，其韵可美，其美可寻踪风雨，其韵可踪寻春秋。