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未君| 带你读懂一幅画背后的隐秘之境(8)

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发表于 2024-2-5 20:32:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 山西
唐代诗人王湾笔下的北固山位于江苏镇江,由于北临长江,形势险固,故名北固,山仅高55.2米,长约200米。山壁陡峭,形势险固,南朝梁武帝曾题书"天下第一江山"来赞其形胜而闻名。甘露寺,雄居山巅,建于东吴甘露年间,有许多有关三国时代吴国的传说和遗迹。游人至此,无不以以刘备招亲的故事为线索去寻找有关胜迹和传说。北固山与金山、焦山成犄角之势,三山鼎立,在控楚负吴方面北固山更显出雄壮险要。明代郡守为了抗倭守城,将前峰与中峰凿断,现在北固山即指中峰与后峰。(文图来源于网络)
从此以后蝶恋有花
◎文字 _ 未君
◎写作时间 _ 2024年2月3日
绘画创作,如果只是再现自然,我们不如当一名摄影师就好了。而艺术家的想象力,是可以通过摄影的角度,捕捉自然中那精彩的一瞬,并将那种超越往常的想象力升华,于是便创造出梦幻般的视觉盛宴,真正的绘画作品在超乎摄影的角度之上脱颖而出。
一切艺术创作都是在围绕如何让作品具有更深的内涵和意义,如何能触动人们的心灵引发共鸣而开展想象力和创造的。想象力有时是很神奇,它可以让现实世界中的一切物象变得瑰丽、神秘、如梦似幻,让人们置身于另一个未知的三维空间。当所有的人自从睁开双眼来到这个世界,便开始了一场未知的长途旅行。终点的风景是否美丽,我们不得而知,我们能在乎的只是旅途中身边的景色,在乎的只是一份游观的心情。我们从不会停留也不能停留,时间是一直往前走的,我们守护着一份和谐和平静,在游观的同时创造出了不同的人生,不同的风景。
我们有时需要跋山涉水,有时需要泅渡而行,有时需要一览众山小,有时需要历经酸甜苦辣与悲欢离合。赏尽世间繁华之后,我们依然归宿于这滚滚红尘,在长期的修炼中,寻找出凌驾于美好理想之上的精神境界。所以,我相信只要心中有大爱,便会有绚烂的美好,只要心怀慈悲,便会有一盏心灯温暖自己,只要心怀感恩,便不会错过每一次精彩的绽放。哪怕是一次孤独的行旅,我也想扇动身后那对浪漫的翅膀,引蝶而来,与山川同行。
未君《蝶恋花》67cm×50.52cm 绢本设色 2023年
01
作品《蝶恋花》虽为小品,我依然是“小品大画”,我期望观者能够以更开阔的视野,沉浸式地和我一起进入那个江水辽阔,青山隐隐,云水相融的美妙世界。
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
这是唐代诗人王湾(公元693年-751年)的五言诗《次北固山下》,全诗和谐优美,对仗工整,妙趣横生,千百年来成为一首千古绝唱。诗中描写出一个山外青山的早春景色,乘舟所到之处皆是青山绿水,江水辽阔,微风送暖,旭日东升,江南春色的气息近在眼前。诗人在欣赏眼前的青山绿水,山间明月之时,又徒然生出一种漂泊的孤单之感。好像与这巍巍青山成为同一种生命际遇,不同的是青山不老可屹立亿万年。而诗人的一封家书在春天到来之际就已经寄出,让身在异乡的诗人十分迷茫,不知家书将送至何处?诗人感慨万千,于是寄望于那飞翔的大雁,希望你经过洛阳的时候,帮我给那边的亲人捎个口信吧。
诗人虽然沉醉于这唯美的画卷中,忘乎所以,却又时时想念阔别已久的故乡,诗人真的想回家了。全诗通过写景寓情,“客路青山”,“行舟绿水”,却又似写乡愁“乡书何处达?归雁洛阳边。”这种离乡之愁绪只有久久漂泊异乡的人才会有此感受,怀乡而不能归乡,远行而不知行至何方?诗人不可言状的出世、入世,彷徨,迷惘,孤单之复杂心情跃然纸上。把写情写景思乡之情刻画得入木三分,如果追其深意,其诗的背后描叙的却是一个大唐的盛世。但又好似,隐隐约约看到了唐明皇玄宗不久之后那个即将崩塌的大唐春天。公元755年12月至763年2月,长达八年之久的安史之乱爆发。
未君《蝶恋花》 局部1
我的这幅画和王湾笔下的《次北固山下》极尽相似,同样描绘了一个赏春时的美妙场景。无垠天空中,晨曦渐微,天边朝霞冉冉升起,曳动的峰岚穿过云雾在朝霞的映衬下彷佛演奏出自然生动之乐章。远山遥远,幽深高远的山中楼阁塔寺也披上了一层薄薄的云霞,好似刚从梦中醒来。山岚之下寒江一片,波涛荡漾,两只白鹭嬉戏于水面上,跃跃欲飞。近处一僧侣泛舟而行,好似天外来客,舟上一鹿,睡梦中,一群蝴蝶紧紧跟随而来。山崖中,古松苍翠,那虬曲生姿的枝干之下,朵朵凌寒怒放的杜鹃花煞是惹人注目,焕发出春意中的勃勃生机。
未君《蝶恋花》 局部2
山上有佛塔楼阁,那是屹立千年的佛法之圣地,也是普罗大众的向往之地吧。在青山绿水江河波涌之中,有一处细节十分抓人眼球,就是那正在舟上梦蝶的一头麋鹿。
这个细节使人很快联想到李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。其意是庄周梦醒之后,其实知道自己只是向往那种自由自在且不受任何束缚的生活,望帝(杜宇)那美好的心灵和顽强的生命是否可以感动杜鹃呢?这里源自一个典故,传说中周朝末年蜀地有个君主名为杜宇,因禅位退隐,最终国破身亡,死后魂化为鸟。因为怀念故国,每当暮春时节就苦苦哀鸣,以至口中滴血,其声哀怨凄悲,动人心腑,又因姓杜氏,故名杜鹃鸟。诗人妙笔寄情,借望帝杜宇,春色来承“托”杜鹃,引发诗人无限的悲伤之情。
未君《蝶恋花》 局部3
02
《蝶恋花》在艺术表现上,我依然是按照传统的笔墨来描绘,“点皴”是我用笔最大的一个特点。我曾长时间去临摹五代、两宋至元明清各时期自认为最经典的山水作品,有时只是临摹一个局部亦是收获满满。“师古人”和“师古人心”的学习使我在艺术创作上有了熟练驾驭笔墨的能力,为此,我一直遵循郭熙的学术主张“可行、可游、可居、可望”的山水意境。虽然人物未画其面部形象,但通过鹿、蝶、花、波涛及山川的描绘,充分烘托出僧侣的内心活动。另外在形式上以求秀丽隽永、工致细腻又不失宋画遗风,在构图上力求独辟蹊径。山川之中,不论一草一木,一枝一叶,还是麋鹿和人物的动态,我都力争描绘细致,严谨工整。希望以这简淡的笔墨,雅致的赋色,带给人以赏心悦目又暗藏一丝神秘的视觉效果。
在汹涌的波涛行进中,可以看出从僧侣的姿态中渗透着一种英雄主义以及蓬乱美感,太阳的光芒好像全部汇聚在他身上。由此,那麋鹿便可以安祥入梦,梦醒之后能够迎来震撼人心的曙光。为了使画面的细节丰富而更具巧思,我只是简单地勾画出了一群彩蝶的型,让它们翩翩起舞。不知是蝶闻到了花香,还是嗅到了舟上之鹿的气味,纷纷进入鹿的梦乡。那船头迎风而立的僧侣是僧,也是佛,他代表着意志坚定而饱含苦痛(这苦痛如果众生皆苦痛)的人们。他如一尊石碑般挺立着,与鹿一前一后,一站一卧,互不干扰,踏浪而行,好不惬意,却又让人顿生怜悯。
未君《蝶恋花》 局部4
我在创造一个不同的山水意境,那就是“江河湖泊关山迥,高楼钟响蝶为梦”。山间云雾缭绕,云气迷蒙而幽远,空间灵动深邃,从那些驿动悬浮的山岚之中,展现出远离世俗、虚幻缥缈的人间仙境,成为人们向往的另一处烂漫天真的不老桃源。为此,我让画面中的彩蝶成为这幅作品的核心标志。钟声响彻远方,蝶追逐着梦,梦追逐着一个人的执念。世事轮回,生命往复,山高水长,在这缥缈的云岚之下,通过这片辽阔的水面,最终将观者引入画面的最远处。
自然无疑是神奇和伟大的。人们不论居于仙山楼阁还是舟船溪岸,都是一种生活态度,在我们追求安稳生活的幸福上有着相同的共通之处。在浩瀚的宇宙中,自然中的一切物象均不同程度地渗透人的力量,如何面对未来的憧憬和最终实现自身的人文价值,并按照自己的逻辑或价值观去发展,成为建构人们追求心中精神独立,精神自由且不受拘束的核心思想。蝴蝶,僧侣,麋鹿,以及山川,天地,人共同参与了这个世界的创造,更是成就了一幅作品的魂。
人生需要不断的积累,也需要不断的漂泊,漂泊不是随波逐流,而是有序的找到生命的平衡之法,开阔胸径,解放思想,在寂寥的自然界中更方便做专注的思考,从而唤起微妙的生命沉思和宇宙情调。
山还是那山,水还是那水,舟还是那舟。但景已不是你心中之景,花已不是你心中之花。满目沧海,一池落花,来来回回的时光,千年的山水样式,一切都将寄往这历史的烟波浩瀚中。
2024年2月2日
未君《蝶恋花》 局部5
文章作者简介
未君, 副教授。工笔画大家林凡先生入室弟子,民主党派人士,自由艺术家,独立学者。
先后毕业于天津美术学院中国画硕士研究生班及中国艺术研究院研究生院,曾在国内多所高校担任中国画研修班导师或举办讲座。作品三十余次参加全国大展并有获奖,在国内举办个人画展多次,已出版个人学术专著画册20余种。
现为国家二级美术师,中国美术家协会会员,中国工笔画学会理事兼重彩画艺委会委员,九三学社中央书画院画家,李可染画院特聘研究员,中央统战部全国新阶层自由职业服务团成员;湖南省中国画学会副主席,湖南省文史馆研究馆员,湖南省美协理事兼中国画艺委会委员,九三学社湖南省书画院副院长,湖南省新的社会阶层人士联合会副监事长。
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