管忠田:书法有法,法无定法,是法平等无有高下 $ @& |0 ~ N( U( O! H p* ?; F
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: r4 E: j v9 p+ N: g 一花一世界,一叶一菩提。其实,每个人都有个自己的世界,聪明的人活在自己的世界里避世纷争,并且活得特别精彩,选择了最适合自己生存的方式,活得孤独但高级;有些人,终其一生只活在外面的世界或荐活在别人的世界,看似精彩纷呈,霓虹灯下,人来人往,急急忙忙,但华灯落下不免落寞,孤独,好像只有吵闹喧嚣才能满足自己的欲望'却从来没有活在自己的世界里一刻钟。 , x- g+ E8 [: k, M
! l, u6 s5 }( E8 s4 l( V$ Q! n 活在自己的世界里是一种享受,自己是王,至高无上,活得逍遥自在;活在别人的世界或者外面的世界是一种陪衬,是个奴隶,是个招手即来挥之即去的附属品,往往活得很累。 在书法的世界里,书法有法,法无定法,是法平等,无有高下。你喜欢的是阳春白雪,高山流水,还是雅俗共赏,这都不是问题,也没高下之分。因为每个人的能量磁场不一样,什么样的级别吸引什么样的能量。但这种能量是可以提高的,也是可以培养的。 ![]()
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8 [6 I; ?% h" v/ w 笔墨当随时代,如今创作书法的唯一意义就是,把雅俗共赏的书法提高到阳春白雪、高山流水的艺术水平。这才是书法正道。 书法,不应把艺术降低到下里巴人的欣赏水平,而应把下里巴人的审美水平提高到高层次的艺术水平。所以,真正应该写的是,自唐代以后失传的惊天霹雳,雷霆万钧,天人合一、唯有中华民族才有的独一无二的绝艺大狂草。 # _5 b' E, q( Z9 T6 X
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有人会说草书不认识有什么用?是的,对于文盲来说,文字是无用的,所以对于艺盲来说,草书当然也是无用的。庄子在《逍遥游》中说,无用之用,方为大用。正是这种看似无用的草书艺术,却有陶冶情懆,锻炼人格的巨大作用。 也只有草书艺术,才能真正表现出创作者情感上的跌宕起伏,波澜壮阔。艺术的迷人之处,恰恰在于无声的相通,无我的交融,精进到最后,回归本心,天人合一的境界。 ![]()
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有的人说我就喜欢粗茶淡饭,也许是羡慕嫉妒恨呢。由俭入奢易,由奢入俭难,不要和我说,喧嚣之后复归平淡,那是圣人,而我们不是。在如今物欲横流的世界,心随境转往往比境随心转更有现实意义,不然孟母何苦费心三迁呢! 万变不离其宗,万殊一相。萝卜青菜,各有所爱。法无高下,是法平等。 一一管忠田写于癸卯夏月。 9 M$ z- x& b2 D; T4 h
& q% X! l( r* D6 J. [ 作者简介: 管忠田,字见龙,号雲中子。1979年出生,江右人士,书法家。山东大学本科毕业。 现为济南骋怀传媒有限公司法人、董事长,敦化堂艺术馆负责人,从事书画名家艺术品投资及运营销售。 2007年起,作为著名书法家张仲亭先生的助理兼经纪人,辅助张仲亭先生书法《望岳》在2009年第十一届全运会开幕式一举成名;策展多起全国性展览。2013年策展“一山一水一圣人一一全国书法名家书历代名人咏山东”大型书法展;2016年,策展在北京中华世纪坛举办了“大道之行——张仲亭书国学经典”作品展。2016年,又策展在北京举办了“为经典插上翅膀——张仲亭书毛泽东诗词”作品展等多起展览。 在古玩字画鉴定及评论等方面得到业内名家的认可和好评。本人擅草书,大字喜以碑入行草。取法二王,喜习张芝、王羲之《十七帖》、二王书札及孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》、张旭、黄庭坚等草帖。在行草及行碑书法方面颇有造诣。 作品欣赏 6 j# h+ u9 t8 @ I
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