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a, \) W s7 o7 I嘉陵江进入蓬安境后,在马回航电枢纽大坝的拦阻下,形成一段高水位的巨大“湖泊”。“湖泊”绕过县城,伸向蓬安段上游的金溪航电枢纽。江水划出的太阳岛和月亮岛像一对孪生兄妹, 静静地伫立水中,含情脉脉地遥望着嘉陵江两岸的周子古镇和相如故城。“如果按计划抓下去,‘相如故城’ 打造成为国家5A级旅游景区是有可能的。”10月17日下午,嘉陵江文旅考察团在蓬安座谈时,国家旅游局旅游专家、原纪检组长王军坦言。“百牛渡江” 文旅之间架桥梁上百头水牛从围栏里走出, 慢慢地走向江边。这是当地著名的自然奇观“百牛渡江”的前奏。当天下午,阴天。或许是天气原因, 也或许是航拍机发出的声音干扰,渡江的牛儿们有些反常:慢腾腾地拖着脚步,半天不愿下水。像经过一番深思似的, 这群水牛最终在头牛的带领下,勇敢地冲入江水,成团状旋转游动,约10分钟时间,它们终于登岸奔向一大片绿茵。据当地人介绍:“百牛渡江” 所在的嘉陵江地段, 自上世纪90年代初马回电站扩容,江水提升后,未被淹没的高地形成当地人称的“太阳”、“月亮”两岛。大片草场被淹,当地水牛们心有不甘,渡江吃草奇观由此出现。 随着当地旅游业的兴起,每年4月以“百牛渡江”为核心的“嘉陵江放牛节”应运而生。体现农耕文化内涵的“百牛渡江”,在当地渐成旅游品牌,也引起众多专家点赞:嘉陵江上的生态奇观,以牛为主演的水上芭蕾。“近些年来, 央视《新闻联播》、《乡土》、《讲述》 等栏目的相继报道,让蓬安声名远播。”蓬安县委常委、宣传部长石昆仑说。原国家旅游局和省政府将当地“嘉陵江放牛节”纳入重大旅游节日后,使“百牛渡江”在农耕文化与旅游之间,架起一座文旅结合的桥梁。到今年,当地已成功地举办了九届“嘉陵江放牛节”。
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8 O+ u p4 H( t) u: r斥资20亿 复原“相如故城”考察团抵达蓬安时, 恰逢当地又一批“相如文化简读本丛书”刚刚出版。这套丛书中的《中国赋圣司马相如》、《相如故里100问》以图文并茂的形式出现。史载, 与蓬安周子古镇隔嘉陵江相望的相如故城, 就是当年司马相如的故宅、古相如县衙所在地。历经千年风雨,故城至今仍保留有文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠等。相如故城也是嘉陵江畔唯一一座州县同治的太极太玄城,至今已有1500年历史。民歌对唱、舞草龙。当天复建不久的故城广场上, 当地的非遗展示吸引众多百姓围观。 七八名光着上身的壮汉一边手舞草龙、 一边躲避一群少妇向他们泼的水。嘻笑之间,民俗文化得以延续。司马相如被称为中国赋圣。20多年前,当地一位名叫邓郁章的学者的文章,引起一场司马相如究竟是成都人, 还是蓬安人的史学之争。 最终,“司马相如生于蓬安、长于成都、成名于邛崃”的结论,在国内主流学术界终成共识。复原“相如故城”。成为历届蓬安县委、县政府的愿望。这一愿望的根本出发点,是将当地的这一历史、人文资源,转化为旅游资源,在开发和挖掘、利用中,使其能成为当地新的旅游经济增长点。“今年4月,当地引入社会资金启动‘相如故城’的复建。计划用4年时间、投入资金20亿元建成。”蓬安县委副书记、县长崔竹君说。旅游品牌 有待整合中提升2007年, 蓬安县城被省政府命名为“省级历史文化名城”,周子古镇和相如故城纳入其中。近些年来,蓬安县加大了旅游促销力度。“3D电影《嘉陵江》的开拍,无疑有助于嘉陵江沿途整合旅游资源, 携手打造‘嘉陵江文化旅游产业带’。”石昆仑如是说。与相如故城遗址隔江相望的周子古镇,被称“嘉陵江最后的码头古镇”,这里也是国家4A级旅游景区,如今保留有下河、新华、红军和顺河4条古街,并传承着打铁、剃头、雕刻等民间手艺,还保留有船工号子、川剧变脸、蚌舞、水龙舞、草龙舞、哭嫁歌等民俗文化。面对全域旅游新一轮发展, 蓬安提出了打造“绿色生态旅游”的发展思路,将生态农业、 乡村扶贫和乡村旅游有机结合,先后打造了百牛渡江乡村旅游区、乐乐生态园、 高庙花谷观光园和花好月圆农业观光园等,开始了以“农耕体验、果蔬采摘、农业观光”为特色的乡村乡愁旅游品牌建设。相如湖湿地公园、大深南海风景区、白云山省级名胜风景区、龙角山景区、运山古城……盘点蓬安县一个个历史、人文、自然资源,如同一块块旅游“处女地”。受多种因素影响, 蓬安旅游资源有待在整合中再提升。“开启绿色发展的时代梦想, 培育百亿旅游产业, 蓬安将抓住难得机遇, 借船出江、借江出海。”崔竹君表示。(南充新闻网). x3 n5 ?5 `( c% _, J, z
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