/ T. j8 F) M m' W8 e0 g. o/ j B 有些人害怕积极进取的青年，因为他们害怕生活里还存在另一种可能性，把一切都怪罪给社会和体制的人，害怕靠自己努力的人。他们害怕这些努力的人，因为这些人的故事，打在他们脸上，告诉他们：哦，如果我当初努力了，也许也能成功，所以到头来，我买不起房子其实也不全是体制的错。" \: D ]. D- k
9 ?/ o6 ]5 A Y0 [ 这是很多人完全不能接受的观点，这是一个可怕的现实：原来我的不成功也有我自己的责任。 3 z: B* e, Z* q+ X% L6 O ) \9 Z( U f# B, i& h% H
在这种情况下，更可靠的办法就是崇拜权威，在自己的价值无法和他人价值相比的情况下，通过极少数的成功来缩小身边的人的成功，从而保护自己的自尊和自我价值，通常的策略是： 4 ~( ]) ^/ N# H1 A2 J9 ?5 C 9 a5 C, i; i1 ^
“你这叫成功了？有马云那么成功吗？” & K/ b8 I2 M5 U+ U. a+ E; ^ 7 i1 D4 S5 {( l' c 而他们不会在意马云的成功。他们劝自己说，那是极小概率的，不足以威胁到我的身份和自尊。 / b/ a# D9 b* G + `5 l* ^! B; g# H. R' v# T
人们对自己心里健康的保护是非常本能的一种反应，然而这种反应被激化、畸形发展之后，却越来越危害到一个社会长久的核心竞争力。这是一个泼冷水的社会，这是一个泼汽油帮人自焚的社会，这是一个看谁爬高了就要拆谁梯子的社会。 ( M- x( e' ^. X. \' d) Q & k7 ^6 c% y/ A, B3 i/ G, W2 A
更可怕的是，我想，这会长久以后，演变成一个不让人爬梯子的社会。试想在国内一个普通高校，一个想在非洲开四个废品回收公司的年轻人，会遇到什么样的冷遇？也许他的室友会跟他说：“回去打dota吧，装什么逼啊”。 + d0 d) j& C3 `$ Q3 c 7 [( o- Y; N% o- n J 这是我最害怕的对话。 $ d5 u9 E& S9 i8 j" D " K1 C/ r5 ]# y! s. O' Q5 S9 X7 Z7 }
很多人来剑桥，看到了这里的美景和传说，他们没看到，这是一个尊重观点的城市。这个城市最美的地方，就是一个本科生，可以在一个非常普通的下午，敲开教授的门：“教授，你有空吗？我觉得爱因斯坦可能是错的”。教授会和他耐心坐下来，一一听过他想说什么，然后肩并肩走向图书馆，彼此交换这个看法。 # F- v/ X. L1 u' d* i 8 h4 w! @1 f4 P
一百年前在剑桥，这位本科生叫做维特根斯坦，他带着这样的想法，敲开了罗素的门。那是一个按照现在的话来讲“屌丝”而又“奇葩”的青年：满脑子都是自己多么伟大的怪念头，而且愿意把这些危险的怪念头付诸实践。 7 _& O* n M$ A" q # ~* j8 w% q: z9 A; r* j3 S" q 回头看，我们庆幸人类有这样一个小镇，这样一个学校，收留了他，也改变了人类一个世纪自我内心探索的思考路线。 & B$ m) v4 t$ I* s0 T, C 7 t1 Q5 i/ j& m8 b* ?/ J- ^
我听见历史对我说，所有严肃的思考者，都是值得尊重的。所以我耐心听着，在历史里面，如果理解了，我就鼓励，如果认为不可行，我建议或者分析和劝导。如果我什么都说不出来，我会哑口无言。 + g6 I$ D ]# |$ ?: r9 v" S , N* _# _$ c. j7 {! G% n: @* P. A 我想我死之后，我的墓志铭上会写： 3 t. v* k- I; u& O: B 6 a& j0 X+ _$ w3 q5 S7 ?# F" M, f
“这里躺着一个非常平凡的人，但他的一生中，从没有将一面冷墙、一面冷水，送给一个认真思考的人。 5 a% q! F( M- [( C 4 ?6 m8 u5 M0 W" E 他虽然平庸，但他有幸聆听了很多人类心灵中最美、最伟大的观点，并且让这些人得到了信心。 1 `( s2 g1 ?/ x3 s4 k# \ 8 A- N# a/ v) |- l/ q
他庸庸碌碌的一生中，唯一的亮点就是在每个漆黑的夜晚，开门给每一个过路的、持着火炬的人，送上了几片面包和一壶热水。0 F3 b- ]4 ]8 A; |3 i9 k% n
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他非常愚昧，但他没有让这些他不理解的观点，还没出发就死在他的冷漠和嘲笑中”。; g7 \# K7 I+ @4 i
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