在古代，相传紫微星下凡指点宾客，用嬉戏说笑声驱走洞房里的魔鬼，保护新人。
“闹”的越开心，“闹”的人越多，就代表办婚礼的主人家人缘越好，日子越红火、兴旺。
也因此，“婚闹”作为一种旧式婚俗，代代流传下来，但传统民俗走到当下，却变成了恶俗“婚闹”。神圣了恶俗，祝福变成了怨怼
网上曾经报道过这样一则新闻，现在读来仍然触目惊心。
新娘是一个23岁的漂亮女孩，身材苗条，面容姣好。
结婚当天，新娘请来了6个女孩给她当伴娘，一大早她们就来到新娘家里为婚礼做准备。
化妆师给新娘化妆、盘头，穿上婚纱后的新娘宛如仙女下凡一番，让人移不开眼。
本来是说说笑笑的氛围，可是很快就失控了。
伴郎们开始对伴娘动手动脚，伴娘们东躲西藏，伴郎们都没有得手。
最终他们把目标转向了坐在喜床上的新娘，他们将新娘按倒在床，上下其手。
新娘大声呼救，伴娘想过去帮忙，却被几个伴郎拦住了，新郎也被两个伴郎紧紧按住，哪怕他大声斥责那几个伴郎，让他们住手，可是对于已经精虫上脑的伴郎来说，就跟听不见一样。
新娘无法忍受屈辱，求救无门的情况下，一头撞到床头，鲜血直流，众人才七手八脚把她送到医院。婚礼被迫取消，新娘的身心也受到了巨大的伤害，很长时间内她都无法走出那个心理阴影。
这件事在网上引起了很大的轰动，有人表示：“小地方受教育水平有限，婚礼习俗就是这样，没办法。”
可，真不是这样定论的。
我们要表达“对婚闹零容忍”的态度，能约束行为的永远是人本身，而不是全然甩锅给「地方」。
还记得几年前轰动一时的“柳岩伴娘事件”吗？
2016年3月，柳岩去巴厘岛参加好友包*尔，包*靖的婚礼，一群人玩嗨了以后，就闹着要把柳岩推下泳池。
要知道，她们的伴娘服是轻纱抹胸款式，动作幅度稍微大点都容易走光，更别提下水。
柳岩吓得花容失色，尖叫挣扎，最后是贾玲挡在她面前，才阻止了这场闹剧。
大部分网友在谴责伴郎，小部分网友则在攻击柳岩：
“谁让你胸大，活该，怎么不见他们推别人？”
“不是吧？没作品就靠炒作？”
“这也太上纲上线了吧，这不也没下水吗？婚礼热闹热闹不是应该吗？这么玩不起就别当伴娘。”
最后，最不应该道歉的柳岩出来道歉了
“自己当时太紧张了，整个气氛不是多委屈多尴尬，只是自己反应强烈了一些。”
因为此事发生在娱乐圈，闹得人尽皆知，此后，柳岩再也没给任何人做过伴娘。
3
人民日报也多次发表微评提醒民众：婚闹出格，必然出事，也多次批评恶俗者过分婚闹的行径。
但仍屡禁不止，“人云亦云”和“法不责众”是最大的推手。
2017年，某视频流传：一男子把手伸进伴娘衣服，不断乱摸，称找花生，伴娘起初勉强微笑，最后忍无可忍将手拉出来，而周围人还在喊“摸摸摸”。
“是他们（婚闹者）把光涛围在了高速公路的死角里，他是无路可走了呀。”
在婚礼当天，她和新郎被用胶带绑在树上，新娘脸上一筹莫展，万一伤到胎儿，谁来负责？
喜事办成了丧事，谁也不乐意。
嬉嬉笑笑的却是那些上下其手的人，他们有时还能逍遥法外。
受害者痛，旁观者哀，网友们怒，施害者欢。“婚闹”闹的是什么？
表面上看闹的是新郎、新娘、伴郎、伴娘，实际上“闹”的是社会的伦理道德要求，“闹”的是正常的社会公共秩序。
正如导演李安在电影《喜宴》中一语点破：在大型的性压抑解放的恶俗婚闹现场，兴奋不是因为见证好友的婚礼，而是自己的兽欲得到了满足。
让好友亲朋一起分享喜悦的仪式，活跃婚礼现场气氛，促进新人之间的感情，值得提倡，可是有些人打着闹婚的幌子，胡作非为，干些伤风败俗的缺德事，这种做法坚决被抵制和杜绝。
最后，希望以后不会再看见类似的事情发生，对那些以耍流氓为目的的闹玩者重拳出击。
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