永平的书法创作研习方向是以章草为基础,逐步迈向主攻今草为最终目标的演进。其过程一、是以史游、皇象的《急就章》、索靖的《出师颂》等以及近人王世镗的《草诀歌》为临习基础,从中顿悟出了章草用笔“横竖古朴高古如隶,笔画萦带处则旋转如今草之堂奥”。过程二、在完成临习大量章草碑帖的基础上,再进入今草的练习;如对张芝的《阁帖》、陆机《平复帖》、王羲之、王献之(世称“二王”)的《太常州帖》《十七帖》、孙过庭的《书谱》、宋克的《书谱》和《书杜甫壮游诗》等名帖进行反复比较,悉心揣摹和不计其数地临习,并咀嚼其膏味,深得其精髓。终究通过目识心记领悟到了今草中的“笔有方圆,法兼使转”线质、形质的灵动笔法和结字连绵,萦带相绕的动感多变;参差不齐和气势连贯之章法等审美特质,使永平君以包容的艺术姿态、广纳博取名家之法融入到自己的作品中,开启了一条“求通求变”的新途径,追求“外化于形,内化于心”的新境界!
于谦《咏煤炭》68cm×68cm
文质程器 宽则得众
古人云:“写字者,写志也。书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已”。从这段话的真正意义上讲,书品和人品两者是一致的,是成正比的。笔者和书法界的同仁朋友们对永平君的为人、做事、志向、品格都极为称道。认为他的平和谦恭、治学严谨的人品是颇具典型性的文人雅士之书家。
和他的人品一样,其书法作品是以理性的审美方式,率真的性情,以汉字符号之书法形式写出了人间大爱,表现出文字美、文学美对人生和对大自然关注的真情实感。从他的书法作品还传递出其中所蕴含的体性——即风格和个性;文质程器——即文彩学养、社会道德意识;以及才气、习染——即天赋和勤奋之情愫所在。他是“以情而造书”和“用书而达情”的文化战士。其书风是静心而凝练的,笔调是宽宏内敛的,韵味是深邃而大雅的,作品骨气洞达,爽爽有神。
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《德孝诗书联》(自作联)180cm×60cm
“独上高楼望尽天涯路”,愿永平君在广阔的书法创作大道上继续前行,力争从高原向高峰登攀,有更多更精彩的书法佳作。
名家点评:
李永平的书法作品结体有法,笔墨生动,艺术功底深厚,文人气息浓郁,表现出潇洒自然、闲适散淡的个人艺术风格。观李永平的书法作品,感觉其章草的底子深厚,于法有度,字字不苟,但又“学古不泥古”,克服了章草个别字呆板、怪异、难认的不足,增加了一些孙过庭、二王(王羲之、王献之)的笔法,更显流畅和自然,也更易为大众接受。
尤为难能可贵的是,李永平的书法大多是书写自己的旧体诗作品,特别是歌咏祖国大好河山和家乡南充的山川形胜、建设成就和历史文化的作品,字里行间流露出浓烈的爱国爱乡的真挚情感,流露出对生活的热爱和对未来的憧憬,流露出“淡泊如水心宇廓,万里长空任回旋”(作者自作诗摘句)那样一种怡然自得、和平简静的人生态度。
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观其书,吟其诗,如见其人,如闻其声,真可谓是一次引人共鸣的心灵碰撞,是一种十分难得的艺术享受。
李永平自云:“悬针垂露三十载,怡情遣兴半世情。”这确实是他几十年习练书法、艺术人生的真实写照。
——林峤(中国书法家会会员、四川省书法家协会副主席)《悬针垂露 怡情遣兴》
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