"民国第一欲女":究竟是欲女,还是奇女子?
http://d.ifengimg.com/w650_h360/p0.ifengimg.com/a/2017_48/42ed7a10182c213_size20_w500_h601.jpeg2017年11月27日 14:49:57 by：凤凰讲堂http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png
贴在余美颜身上的标签有“民国第一欲女”、“四年睡过三千个男人”。
原标题:“民国第一欲女”？究竟是欲女还是奇女子性解放是一个漫长的历程谁都不能以身试险在中国漫长的历史上，曾经出现过许许多多奇女子。提到民国，大家想到的或许是林徽因、陆小曼、阮玲玉、萧红……但其实还有一个女人堪称为奇女子，在民国那个固若金汤的男权社会里，她将自己活成了一面鲜明的旗帜。这个传奇的女子，甚至让电影明星杨耐梅排除万难、不惜牺牲色相筹措资金、自主公司也要将她的故事搬上银幕，而她，就是杨耐梅无声电影《奇女子》的原型——余美颜。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/2FA147FA406964546ABF94702840C0300250ADCA_size31_w350_h258.jpeg《奇女子》剧照，左三为杨耐梅饰演的角色“余美颜”如今，贴在余美颜身上的标签有“民国第一欲女”、“四年睡过三千个男人”，然而褪下那些标签后，她其实是一个，试图以一己之力对抗男权社会的女人，而她传奇的一生，也让人唏嘘不已。开放的思想抵不过父母之命与媒妁之言余美颜，1900年出生于广东台山县典型的封建家庭，父亲是当地富商，母亲饱读诗书，余美颜天生貌美，从小就被一群男人包围和追求，但是，接受了西方思潮教育的她，偷偷的与一名叫做渤海九少的少年相恋。她幻想着新文化运动能够改变这个父母之命媒妁之言的世界，幻想西方的思潮能够给予她想要的自由，却忽视了当前环境的局限。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/FA92EBC159B137DD42D8A9D644431C448814A773_size31_w440_h275.jpeg余美颜作为一个接受过西方思潮洗礼的人，行事不拘一格，在每一个女人都用布料裹紧身体的年代，率先穿起了“暴露”的泳衣，甚至敢穿着泳衣在公众的海滩上逗留，这气坏了思想保守的父亲，从此余美颜便与父亲结下了梁子。在余美颜十七岁那年，曾代表母校参加台山县的联合运动会，被首富之子谭祖香一眼看中，谭家很快便上门提亲。父母不顾思想解放的余美颜与渤海九少的自由恋爱，将她嫁给了这位素未谋面的谭祖香。余美颜哭着求了父亲好久，未果。那时候，身为女子的她第一次感受到了男权社会的强权。https://d.ifengimg.com/w600/p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/86E22FF953F729A51FE16B1D208E7218E84047DC_size28_w640_h426.jpeg刚刚嫁过去不过两年，谭祖香家境便一落千丈，为了复兴家业，谭祖香不得不前往国外处理商务，而谭祖香离开后，谭家便要求思想开放的余美颜做一个传统意义上的媳妇，并斥责她的思潮，企图用旧社会时代对女子的那一套来约束她的行为。但是余美颜不甘心做一个苦守寒窗的“寡妇”，便在新思潮和旧社会的夹缝中苦苦思索，最终愤然离家出走，浪迹广州、上海、香港等地。原以为这一离家出走就可以获得真正自由，可余美颜却没想到，更残酷的命运就在前方等待着她。就在1918年2月27日，谭家忍受不了她先进的思想与反抗的意识，与余家解除了婚姻，父亲认为此女乃家族奇耻大辱，追至广州，将她告进了当时广州的新式监狱“习艺所”改造一年。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/230A8A143CFBAF55FBE61048081B390B48CB12C7_size9_w268_h276.jpeg“习艺所”是当时广州政府开办的收容所，在收监犯人的同时，培养他们走上社会、自力更生的能力，只有犯了错误或者没有父母的孤儿才会在这里被强制劳改。而余美颜不过是触犯了旧社会的规矩而已，就被父亲强制拖去了“习艺所”（和豫章书院、杨永信戒治中心相似），这让她再次感到处于男权社会的女性，竟然如同蝼蚁一般，毫无尊严可言。睡遍三千个男人误解了“自由”的含义如今，谁都不知道那个思想解放的余美颜是如何熬过，被强行改造成“旧式女子”的那一年，是多么枯燥漫长。但就在余美颜熬过一年的教改生活之后，她彻底变了一个人。一年后她从新式监狱“习艺所”获释，就开始了在沪港穂三地漂泊的“小姐”生活。那时，她与家庭几乎已经断绝了往来，失去了经济基础的她，也为自己的温饱盘算起来。她凭借天生美貌，穿梭于军界、商界各路达官显贵之间，企图从男人身上蹭饭。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/A9522FF603745DCF44421F4FE8A215A0CF93EE0B_size28_w550_h414.jpeg但是她与妓女不同的一点是，她并非什么客都接，若是看对眼的，不给钱她也接，若是看不对眼的，给多少钱也没用。就在这样的情况下，她先后辗转于三千多个男人身边。倘若放在如今，她的行为举止顶多也就是一个普通的“XV女优”的模样，但在当时，可谓惊世骇俗，她不仅交往三千多个男人，甚至还在公众场合表达自己有“裸睡”的习惯，毫不羞涩的说起自己在酒店裸睡的经历，为此，很多酒店都拒绝接受她入住，原因是“裸睡”太过于前卫。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/8FAC548B691A510962E31D0C10E392B8D41E1515_size33_w550_h791.jpeg对于外界的风言风语，她早已经习惯，并且习以为常的说道：“无论古今中外，只有男子可以玩弄女子，女子不能玩弄男子，所以我和数千男子性交，这是我玩弄男子的一种把戏，虽然不能说是开世界的新纪录，但也是爽快十余年，男子原来是很笨的，玩弄不是一件怎样的难事，这就是制度所造成的啊。”（张振编著：5女子自杀的解剖6，南京中山书店，1928年版,第17页，引自侯艳兴，2008，《性别、权力与社会转型》，上海：复旦大学，182页）但是她坚决否认自己是“妓女”，并且发生了名震一时的“闹市掷钱事件”。一天，有一位富商想要睡余美颜，余美颜要求对方带三千元，但是来的时候那位富商只带了一千五，感觉受到侮辱的余美颜一气之下将一千五悉数从阳台扔往闹市，引发了人群的骚乱。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/480B382357EBEAD03C76D75AB136775045A236C9_size22_w304_h222.jpeg余美颜虽然辗转于三千男子身边，看似放荡不羁，但是一直带着一股傲气，并非是低贱的妓女。她想要的，是男人的臣服与尊重，而不是男人的轻蔑与凌辱，所以她将一千五从阳台上扔下。但是那一刻，她感受到的是始终未曾动摇过的男权社会的偏见。她突然发现，无论自己“玩弄”过多少男人，这个社会仍旧在以它不变的规则运转，在她以为自己玩弄了男人的同时，男人也以玩弄了她而沾沾自喜。猛然间清醒与觉悟的余美颜打算终止自己这种放荡不羁的生活，试图遁入佛门。于是在一日清晨，她独自前往香港九龙青山佛寺落发为尼。但谁知道消息泄露出去，以前的许多男人竟然跑到寺庙里看望她，寺庙主持意识到余美颜乃是“有无限前尘往事”之人，遂将她逐出佛门。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/EB6B4C73AF7811AF56B74CDFF1A4C845A95E4F09_size16_w500_h297.jpeg于是，在被家庭、婚姻的抛弃之下，又被逐出佛门的余美颜竟一时无路可走，她萌生了想要自杀的想法，但是在自杀之前，她还要做一件事：将自己的故事拍成电影，也算是曾经来过这世间一趟。彼时，在电影新星杨耐梅心里也有同一想法：在这个女子备受男子驱使的时代，余美颜竟敢在阳台上一掷千金，乃是自由女神的典范。于是杨耐梅后来便将以余美颜为原型的电影《奇女子》搬上了荧幕，掀起了国内的一股新浪潮。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/37FEFA0693ACF985AB6F324F85704248949DA15D_size28_w400_h340.jpeg以余美颜为原型的漫画关于将自己的生平拍成电影的初衷，余美颜曾说：“吾放荡十年，负辱深重，此行来沪求以投身银幕，留一纪念，使社会一般青年得识余之真面目，或不至于蹈余覆辙。”但是，就在以余美颜为原型的电影《奇女子》将要登上荧幕的时候，她却等不及了，她一心想要“目的达后，余将投身大海，洗去此生污秽，来世或可做一纯洁女子，得到真正自由。”于是便在1928年4月19日夜晚，乘坐了一艘从香港开往上海的名为某“加拿大”号的邮轮，在午夜2时30分，当邮轮经过某一出海口时，余美颜跳海身亡，结束了自己放荡不羁的一生。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/0A445DAF67B81B204FF1358E9FB8AD6E71260037_size52_w347_h551.jpeg余美颜死后，留下一本书稿，后来被人整理成为《摩登情书》（又名《浪漫情书》）出版，据说里边讲述了自己辗转于三千个男人身边的故事。余美颜死后，报纸通通以“《奇女子投海后余闻》、《社会逸闻：荡女之身世》”等猎艳标题报导此事，余美颜也成为世人心中的“一代欲女”。但是或许，在这“一代欲女”的称号之下，潜藏的反而是一颗追求纯净与自由的内心。倘若追寻余美颜这不幸一生的源头，那么可应了她自己说过的一句话：颜不幸生于此青黄交接时代。那个时代，新思潮与旧思潮互相碰撞，彼此撕得粉身碎骨。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/08ECC3C629D97DB445F5679055CF8F6B470DD03D_size50_w580_h422.jpeg(冯俐，1996，北京：中国文联出版社。)倘若持旧思想如张幼仪，即便得不到爱情，也可赢得身后名，倘若持新思想如陆小曼，遇到同样持新思想的徐志摩，赢不得身后名，也可得到爱情。但是倘若自己持新思想，却生于持旧思想之家，嫁旧思想之人，则是一桩命中注定的悲剧。正如余美颜这般，她这一生悲剧的起源，不正是从穿着一件“暴露”的泳衣开始的吗？从她穿上一件“暴露”的泳衣开始，她就走上了与旧思想抗衡的道路，最终被旧思想“扼杀”，成为了“封建社会”的祭奠品。https://p0.ifengimg.com/pmop/2017/1123/ED2D0995B7E1525B84E65B7349C02096C22EFAB5_size20_w500_h601.jpeg讲真，这套衣服在当时属于“暴露”。所以说，与其说余美颜是“民国第一欲女”、“四年睡过三千个男人”。不如说，她其实是一个，试图以一己之力对抗男权社会的女人。毕竟，如今的时代，看似已经做到男女平等，但是实则仍旧是固若金汤的男权时代。想要到达真正的男女平等，我们或许还要等上好多年。
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