其次，徐女士在和俞先生谈恋爱的两年中，也损失了两年的时间和机会成本，因此俞先生分手后不应要求取回赠送的礼物。, q t0 W& E% A, p* o6 ]7 Q" @
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最后，这些东西根本没有写明是彩礼，而正常的结婚彩礼难道是分期付款的吗？因此这些只能算做是俞先生自愿地赠送财物，送出去的东西，怎么能要求别人再退回呢？4 K+ ~' y+ }3 _0 c5 Y
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其实，两人的感情从一开始就不纯粹，女方看中了对方的钱，而男方看中了女方的色，两人原本只是一场各取所需的交易而已，但是男方因为发现了新出台民法典支持未缔结婚姻彩礼的返还。于是对这种赠送行为在吃干抹净之后还不认账，显然有些卑鄙。但是这两人的择偶三观原本就已扭曲，一个将钱当成获取感情的工具，一个将色当成赚钱的工具，这显然有很大的问题。% _" p# E0 d7 ]2 u/ ^: \ f# Z
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三、彩礼的传统作用0 t% r# Q- ^- _) [ C1 O. d3 S% d
- B; D1 K- U, r5 }, ^& M其实一直到现代，婚姻制度都是建立在金钱和物质的基础上的，因为人类结合的家庭，原本就有繁育的任务，这项责任的承担者几乎完全在女人的身上。 8 D* Z8 A" Z8 i: A: H5 N / w: v. r* M# z而在过去，大部分女方都是出嫁到男方家庭去生活的，也就是说，女方家庭在婚后会减少一个劳动力。所以，很多女方家庭在婚前，必须收到男方家庭付出的金钱，以此来弥补他们的损失。然而，这是完全建立在经济基础上的推理，而不是建立在感情上的抉择。无论在过去还是现代，都有很多女方家庭不同意的男女选择私奔这套不归路，然而这种浪漫的背后却面临着很多的考验。9 I- C; n- d8 e# h7 ]) I
& Y+ l9 [/ g& s X8 V$ j3 A' S X一方面，很多私奔的男子会从成本的角度考虑女性价值，因为与她的结合没有付出相应的代价，因此在婚后有的男子会看轻妻子，甚至虐待她，休弃她。 + G. M- s! K' X # u" R1 h+ c! [这在唐传奇墙头马上的剧本中就能看到，即使是高门子弟家的女儿，随如意郎君私奔后，也只能被金屋藏娇，根本见不到自己的公公，甚至连累自己的孩子差点成为庶子。唐代大诗人白居易在《井底引银瓶》中说，寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。另一方面，私奔后没有取得彩礼的女性，就是与母族断绝关系，她们成了一座孤岛，除了丈夫之外，再无家族依靠。笔者自己的曾祖母类似，她原本是逃难到山西的难民，被家族中人收养为童养媳后，就只能依靠丈夫的力量。# f3 A, @1 T! H( U. j
. P9 I1 e8 O+ k: f ]然而曾祖父早亡，她在大家族中失去了所有的依靠，虽然有个儿子，但年纪太小，只能眼睁睁看着其他叔伯兄弟，侵夺家宅田产。' ]1 H8 [4 u F2 N
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然而，在现代社会中，彩礼的含义就不是如此，一方面，女性在经济上也成为社会劳动者，即使在家庭中，劳动也应该得到社会的承认，和家族成员的尊重。
